回到房间后，打开食盒，里面是几样清淡的小菜和一碗热气腾腾的米粥。
他拿起筷子，大口地吃了起来，最后将那些早已干硬的糕点泡在了米粥里一并食下，这可是宁柔和林稚初的心意。
吃完饭后，连日来的疲惫似乎在这一刻消散了不少，于是便收拾好碗筷食盒，迫不及待地拿起了张枕云留下的那本古籍。
这本《性命圭旨》并未写明是谁所着，李玉晨好奇地翻了几页，大致了解到这本经文主要阐述了道教义理及丹道法则，其融合了儒释道三家思想，主张性命双修。
书中的文字虽然晦涩难懂，但经过了古典子道长传授经文之后，这些内容便变得游刃有余，领悟其中的道理并不困难。
全书分元、亨、利、贞四集，以图配文，理法兼备，附有口诀，囊括了三教之精华。
他指尖轻按在泛黄的纸页上，看着其上内容旁有着一行所记录的小字。
“炼神还虚篇，乃元神出窍之津梁，需逐字参透，方不负其中真意。”
这句话应当是张枕云在阅读时所做的批注。
李玉晨心中嘀咕了一句，随后再翻开后几页。
“精为神之宅，气为神之舆，若精亏气弱，元神如无根之萍，纵强求出窍，亦如残烛逆风，转瞬即灭。嗯，看来想要元神脱体，需要必先固养精气神，令三田气脉贯通无阻才行……”
再往下读，李玉晨发现其书中的内容杜宇元神出窍之法拆解得极为细致。
“凝神入绛宫，以中丹田为枢，引下田真气上腾，与中田元神相融，待性光如月华满室，再以意念导之，向泥丸宫冲举……”
“原来如此！下丹田炼气，中丹田炼神，上丹田合道。此前只知守下田，却忽略了中田‘绛宫’为神所居，若不先炼神凝光，纵使体内有再多的灵气，亦难引元神出窍。咦？这上面还标注了气脉运行的路径。”
李玉晨看着书中的插图，旁边令有小注道：如蚁穿九曲珠，需缓而不滞，柔而不刚。
“看来此过程最忌急躁，倘若急切求成，恐怕会令得体内灵气猛冲，伤了经脉，反倒误了大事。”
再往后，古籍之中对出窍时的状态多有警示。
言及元神初出时，或见仙佛，或闻异响，或遇故旧，皆需心不为动，意不为牵，若稍存贪慕或惊惧，元神便易迷而不归，堕入幻境。
同时，除了对于元神出窍的修炼法门，书中还引用了修行之人的轶事：有一人出窍时见黄金满室，狂喜之下欲取，竟致元神涣散，肉身僵毙。
“想来这令自己不堕入幻境的定力，比出窍之法更为关键。”
李玉晨看着暗自心惊，随后再次翻页细看。
末篇则提及了元神出窍后的 “收与养”。元神归位之时，需如鸟还巢，缓缓而入，不可骤急。而且书中特意注明了，归位之后需静坐调息，补养形神，否则元神耗损，需多日方能复原。
看着这些内容，李玉晨暗自苦笑感慨。
“可见修行一事，每一步都需要顾其周全，无半分可轻忽之处啊。”
合上古籍后，他便对元神出窍之理微微明晰，立刻急切地盘坐凝神，脑海之中突然闪过不能急切四个字后，缓慢调整了气息，收了心神，随后凝神于中丹田，默运呼吸，胸腹间暖意流转。
运功于周天，他忽觉得有一缕清灵之气自旁侧悄然而至，似有若无却精准地点透着周身各处滞涩的窍穴。
最开始只当是体内灵气的自然流转，未及等他细细品味，空虚的脑海之中突然闪现一股灵光，并在前方犹如一条细带摇摆不定，像是朝着自己招手一般。
李玉晨的思绪，便慢慢地跟着那条光带飘忽而去，就在他全神贯注之际，忽闻耳畔似有张枕云低语。
“见光不迷，遇境不随，此乃出神之要。”
李玉晨闻言周身巨震，灵台如惊雷破云，周身气血竟随之一滞，继而奔腾如潮，瞬时清醒了过来。
方才的言语并非是简单的利用灵气传音，而是张枕云利用元神出窍之法到其耳畔的提点。
至今，除了逃脱伏魔殿禁锢的刑天而以元神的状态一直残存，以及三清法会之中裁夺胜负的三位隐世前辈以元神观战之外，他还从未见过任何修者的元神能够出窍，之前仿佛核辐射扩散的牺牲自我，也只是魂魄暂时被琉璃珠吸纳保护，并非元神出窍的状态。
如今感受到张枕云利用元神出窍之法提点自己，对于他能够点拨自己而感到十分感激外，还有对他的修为也有了重新的认识，就连张鸣涛这位上一代的天师以及陆阳子、周天觉等人也无法做到的事情，这个自幼便在外游历多年的人，居然能够靠着自己将自身的修为修炼到这种恐怖的地步。
天师一脉在修行上的认知与悟性，竟恐怖至此，寻常修行者当真时难望其项背。
李玉晨心中愈发激荡，强按心神，敛神静气，再次继续调运体内灵气，周身肌肤竟泛起一层细密汗珠，混杂着体内的浊气排出，整个人只觉神清气爽，又似有千斤重担骤然卸下，连呼吸都变得悠长顺畅。
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