天幕上，刷出一个新的标题。
【朱元璋真的没有文治吗？】
洪武。
朝廷中，所有人都看向朱元璋。
就连朱元璋本人也愣了愣，表情瞬间凝固。
半响，他才缓缓开口：“呵呵，咱没有文治？”
李善长立即出列道：“陛下！此言荒谬！陛下提三尺剑平定天下，然立国之后，重定礼仪典章，恢复科举，兴办学校，劝课农桑，轻徭薄赋，编订《大明律》与《大诰》，教化万民，安定四方。此非文治，何为文治？若开国定鼎、革除前元弊政、奠定我大明三百年基业都不算文治，臣实不知何谓文治！”
宋濂也说道：“陛下！老臣躬逢其盛！陛下虽起自草莽，然深知‘武定祸乱，文致太平’之理。设国子监，召天下名儒讲经；修《元史》，存一代信史。更颁行《御制大诰》教化百姓，使知法畏法。民间教化，农桑之政，皆有条理。岂可因陛下武功赫赫，便无视此文治根基？！”
朱标也忍不住道：“父皇励精图治，每日天不亮即起理政，直至深夜。整饬吏治，打击豪强，均平赋役，兴修水利，储粮备荒……桩桩件件，皆是为生民立命，为盛世奠基！若此非文治，儿臣不知何以为治！”
朱元璋闻言，神色稍微放松了许多，缓缓道：“罢了，也就看看后世如何评说。”
此时，天幕播放。
“咱们来好好聊聊朱元璋的文治，有些人张嘴就说他没有文治，这说法实在有点离谱。”
“评价一位帝王，你可以讨论他的性格、他的手段，甚至说他严酷，残暴，这都见仁见智。”
“但唯独不能轻易否定他的能力，不仅是打天下的军事能力，更包括治天下的治国理政之能。”
“衡量古代“文治”一个非常硬核的指标，就是赋税。”
“税轻了，老百姓的担子自然就轻。朱元璋定的税率是多少呢？史料明确记载：官田每亩收税五升，民田还要再减两升。有现代学者折算过，这大体相当于三十税一，税率只有约3.3%。”
“这个数字是什么概念？中国历史上着名的盛世“文景之治”，其标志之一就是三十税一。”
“汉朝开国时税率本是十五税一，是到了汉文帝时期才降到这个水平的。”
“因此，文帝的仁政一直被后世称道。”
“而朱元璋，在开国之初就直接定下了这个标准，并且在后来还多次推行区域性的减税、免税。可以说，明初的农民，承担的税赋压力是非常轻的。”
“可能有人会说，汉文帝不光轻税，还曾全免天下田赋呢。巧了，朱元璋也干过免除全国钱粮的事，只是这一点可能很多人不了解。”
“这里就引出一个关键问题：轻税政策，真的能完全落到百姓头上吗？汉朝面临一个很大的治理难题：地方豪强。”
“史书中有记载，即便朝廷只收1%的税，到农民那里可能实际要交一半的收成，因为中间巨大的差额都被豪强层层盘剥了。
“文景之治”崇尚无为而治，对豪强势力一定程度上是放任的。”
“所以，西汉名义上是“三十税一”，但由于豪强侵夺，农民的实际负担可能高达“十税五”。”
“汉文帝的仁政，到底有多少能惠及底层，这里要打一个大大的问号。”
“朱元璋则完全不存在这个问题。以他雷厉风行、绝不姑息的性格，在位期间对贪官污吏、不法豪强进行了极其严厉的打击，用“人头滚滚”来形容并不为过。”
“正是凭借这种近乎残酷的强力手段，他最大限度地扫除了政策执行的中间梗阻，确保了他制定的轻税政策，能够真真切切地落实到普通农户身上。”
“这个逻辑很简单：没有中间商赚差价，朝廷的恩泽才能直达百姓。”
“我们并非要在这里刻意比较朱元璋和汉文帝孰高孰低，只是想说明，评价应当秉持同一把尺子。”
“如果认可汉文帝的轻税是“文治”典范，那么朱元璋做得丝毫不差，甚至在某些方面走得更远。”
“比如，他推行了“永不起科”政策。这是什么意思呢？”
“就是鼓励百姓开垦荒地！”
“朝廷规定，一个农民在开垦了一定数额的田地后，如果继续开荒，那么新开垦出来的土地，朝廷永不征税！产出全部归耕种者所有。”
“在帝制时代，这无疑是极具开创性和激励性的举措，极大地激发了百姓的生产热情。”
“正因如此，明朝从元末的废墟中恢复的速度惊人。”
“西汉从秦末乱世中彻底恢复元气，历经了高帝、吕后、文帝、景帝四代人的努力。”
“而明朝，在朱元璋一代人的治理下，就实现了社会经济的快速重建与繁荣。”
“最直观的数据体现在耕地上：明朝初年的耕地面积大约一百多万顷，经过洪武一朝的治理，激增到六百多万顷，翻了数倍。”
“到了洪武二十六年，全国的耕地面积已达到约八百五十万顷的惊人规模。”
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