第一个前来归附的是“石叶部落”。石叶部落生活在一片贫瘠的山区，那里土地稀少，到处都是石头，只能种少量粟米，还常有妖兽出没，族人们每天都活得提心吊胆。石叶部落的族长带着十几个族人，背着干粮，翻山越岭，走了半个月的路，脚上磨起了水泡，身上被树枝划伤，才终于来到华胥氏部落。当他们看到部落里整齐的田地、装满粮食的粮仓、族人脸上洋溢的笑容时，都露出了羡慕的神情，有几个族人甚至忍不住抹起了眼泪——他们从来没见过这么富足的部落。石叶部落的族长见到伏羲后，立刻跪倒在地，双手抱拳，诚恳地说：“伏羲首领，我们石叶部落的族人实在活不下去了！恳请你收留我们，我们愿意跟着你一起生活，为部落种地、打猎，为部落出力！”
伏羲连忙上前扶起他，笑着说：“天下人族本是一家，你们愿意来，我们当然欢迎！以后咱们就是一家人，一起过日子，再也不用怕饿肚子、怕妖兽了！”随后，他安排石叶部落的族人住在部落西侧的空地上，让族人们帮他们搭建木屋，又亲自教他们观测星宿、制作渔网与木犁。石叶部落的族人学得很认真，不到半年，就学会了新的生存技能，他们在伏羲指导的田地里种上了庄稼，用渔网捕到了鱼，再也不用受冻挨饿，过上了安稳的生活。
后来，“青禾部落”“赤石部落”“白水部落”等十几个部落也陆续前来归附。华胥氏部落的规模越来越大，从最初的几十户人家，发展到了上百户，人口也从几百人增加到了几千人。部落的木屋从溪边扩展到了山坡上，一排排木屋整齐排列，炊烟袅袅；田地从十几亩增加到了上百亩，一眼望去全是绿油油的庄稼；还出现了专门储存粮食的“粮仓”，粮仓用石头砌成，防潮又防盗，里面堆满了粮食；以及专门制作工具的“工坊”，工坊里有打磨石器的石砧、编织渔网的木架，族人们在这里制作各种工具。
族人们为了纪念伏羲降生时那席卷天地的祥瑞之风，也为了感谢伏羲带来的安稳生活，特意举行了一场盛大的仪式，将部落改名为“风滚部落”。仪式当天，族人们提前杀了几头肥猪，烤了香喷喷的兽肉，酿了野果酒；在晒谷场中央点燃了巨大的篝火，火焰熊熊燃烧，照亮了整个部落；老人们穿着绣着花纹的兽皮，唱起了部落的古老歌谣，歌声低沉而悠远；青壮年们围着篝火，跳起了欢快的狩猎舞，动作刚劲有力；孩子们则在篝火旁跑来跑去，手里拿着甜美的野果，笑声清脆。整个部落都沉浸在喜悦之中，篝火的光芒映着每个人的笑脸，温暖而明亮。
洪荒的时光依旧流转，日升月落，四季更替，春去秋来，转眼又是数年。玄都始终守在伏羲身边，从未离开，他像一位默默的守护者，看着伏羲一点点成长。他继续教导伏羲更深奥的天地至理与玄门知识——教他星象推演，能通过星辰的细微变化预测风雨、地震，提前做好准备；教他道纹运用，能用简单的道纹在木牌上制作护身符，佩戴在身上能抵御妖兽的侵袭；教他万物规律，能从草木的生长状态推断土地的肥力变化，及时调整耕种方法；教他人道气运，能感知人族的兴衰与天地的呼应，明白如何带领人族更好地发展，每一项教导都毫无保留，倾囊相授。
而伏羲则将所学不断转化为帮助族人的能力：他教族人们用陶土制作陶罐，选来细腻的陶土，加水揉成泥团，捏成各种形状的罐子，放在火里烧制，烧好的陶罐坚硬耐用，能储存粮食和水，防止受潮发霉；他根据星宿运行规律，结合多年的观测经验，制定了更详细的“伏羲历”，将一年分为十二个月，每个月该种什么、该收什么，都写得清清楚楚，教族人按照历法安排播种、施肥、收割；他还跟着玄都认识草药，在山林里辨认各种草药，知道哪些草药能清热、哪些能止血、哪些能治疗咳嗽，再把这些知识教给族里的人，让族人生病时再也不用只靠祈祷，能及时得到治疗。
在伏羲的带领下，风滚部落愈发繁荣——田地里的庄稼一年比一年好，仓库里的粮食堆得满满的，甚至装不下了；部落的防御越来越坚固，族人们在部落周围砌了石墙，扎了木栅栏，栅栏上还绑了尖锐的木头，妖兽再也不敢轻易靠近；族人们的生活越来越便利，除了陶罐、木犁、渔网，还学会了纺织兽皮做衣服，将兽皮煮软后，用骨针和兽筋线缝制成合身的衣服，冬天穿起来暖和又舒服。风滚部落渐渐成为了洪荒东部最强大的人族部落，也成为了人族文明的发源地，越来越多的人族部落慕名而来，想要学习风滚部落的生存技能，人族的火种，在这片土地上渐渐燎原。
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