子时过半，万籁俱寂。四合院沉在墨汁般的黑暗里，连最爱叫唤的野猫都噤了声。李建国意识一动，身影从炕上消失，再出现时，已站在空间那口古井旁。
他没有立刻去茅屋里的“书桌”前坐下。连续五个时辰高强度的数理化习题，让他的大脑像是被砂纸反复打磨过，表面发热，深处却透着一种空洞的麻木。他舀起一瓢灵泉水，仰头饮下。
清凉甘冽的液体滑过喉咙，像一道清冽的溪流，瞬间冲刷过燥热的思维沟壑。那种机械运算带来的滞涩感迅速消退，取而代之的是一种清明的疲惫，以及……一丝对纯粹逻辑之外的、某种更古老玄妙知识的好奇。
他走到茅屋角落那个堆满线装书的木架前。之前为了备考，他的目光只掠过那些《立体几何》、《物理精要》，此刻，他的视线落在了最底层那几部厚重、书脊泛着暗沉光泽的古籍上。
《黄帝内经》。
他抽出上部《素问》。书很沉，纸张是坚韧的宣纸，边缘已有些毛糙，墨迹古拙。翻开扉页，一股混合着旧纸、墨香和淡淡草药的气息扑面而来。开篇便是《上古天真论》，竖排繁体，没有句读。
“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天……”
若是以前，李建国大概会皱眉头，觉得诘屈聱牙。但此刻，饮下灵泉水后，他的心神正处于一种奇特的澄澈状态。那些古朴的文字仿佛不再是障碍，而是一扇扇虚掩的门。他自然而然地开始断句，理解其意，脑海中甚至随着文字的流淌，浮现出模糊的意象——一个悠远时代的先民，对生命与天地最初的叩问。
他最初只是想换换脑子，让被数学公式和物理定律占据的思维松快些。但读着读着，却渐渐被吸引进去。
“……上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
“法于阴阳，和于术数。” 他轻声重复这八个字。备考的紧张，空间的秘密，未来的筹划，四合院的琐碎……这一切带来的无形压力，似乎在这八个字蕴含的古老智慧面前，被轻轻拂开一角。一种追求平衡、顺应规律的宏大生命观，悄然浸润心田。
他继续往下读，遇到不懂的术语，就起身到书架旁翻找那些同样古老的注疏，或者旁边堆着的现代中医教材进行对照。灵泉水带来的不仅是精力的恢复，更是一种难以言喻的“悟性”提升。许多抽象的概念，如“阴阳”、“五行”、“藏象”、“经络”，原本需要大量背诵和实例才能勉强理解，此刻却像水渗入沙地般，自然地在他脑海中建立起初步的、鲜活的联系。
当读到《阴阳应象大论》中“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气”时，他脑中灵光一闪，下意识地看向空间那口古井，又抬头望了望这空间永恒明亮却无日月的“天穹”。
这空间本身，是否也暗合某种“阴阳”之道？灵泉属阴中之阳？黑土地厚重载物属土，却孕育勃勃生机属木？这永恒的光明，是阳的极致体现，却无日月轮转的阴晴变化？
这些念头纷至沓来，虽无答案，却让他对《内经》理论的理解，不再是死板的文字，而有了某种可以感知和联想的载体。
最让他心头震动的，是读到《灵兰秘典论》关于“十二脏之相使”的篇章。“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉……” 将人体内脏腑比喻为朝廷官职，各司其职，相互协调。
这哪里仅仅是在说身体？这分明是一套精密的系统论！是在用拟人化的、整体关联的视角，去理解一个复杂生命系统的运行机制。这与他在复习物理、机械时接触的“系统”、“功能”、“协调”等概念，在底层逻辑上，竟有某种奇妙的相通之处。
一个追求精确量化，一个注重整体关联；一个擅长分析拆解，一个强调平衡调和。截然不同的路径，却似乎指向同一个目标——理解“运行”的规律。
他完全沉浸了进去。忘记了时间，忘记了疲惫，甚至暂时忘记了高考的压力。手指轻轻拂过那些因年代久远而微微凹凸的墨迹，仿佛能触摸到千百年前，那些睿智的先贤对生命奥秘孜孜不倦的探求。
不知不觉，他翻到了《经脉》篇。当看到“手太阴肺经，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺……”这样具体的循行路线描述时，一种更为玄妙的体验产生了。
他体内常年饮用灵泉水，又练习五禽戏，气血本就比常人旺盛通畅。此刻，随着对经络文字的凝视和理解，他竟隐隐感觉到，在自己手臂内侧，似乎真的有一条微热的“线”被悄然“点亮”，随着呼吸微微起伏流动。那感觉极其微弱，似有似无，如同静夜中远处的一星萤火，却真实不虚。
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