五、关键插曲：半岛武士咋影响日本武士的？——留学生“偷师”，日本学样（850-900年）
这会儿隔海的日本，还在“学唐搞改革”（平安时代），但改革越搞越乱——贵族也开始占地，百姓逃荒，跟新罗的情况差不多。日本的遣唐使、商人经常去半岛，一看“新罗武士能帮豪强稳地盘，还能当官”，立马把这招“偷”回了日本。
有个叫菅原道真的日本留学生（后来成了大官），在半岛待了半年，天天看王建的武士训练、平乱，回去后给天皇写了封信，说：“新罗有‘武士’，能打能稳地盘，咱也能养‘私兵’，帮朝廷管贵族、管流民！”天皇觉得有道理，就允许地方豪强养私兵——这些私兵，就是日本武士的雏形。
日本武士早期跟半岛武士“长得特别像”：穿皮甲、拿短刀，帮豪强看地收税；后来学唐的装备，才慢慢有了“太刀”“锁子甲”。甚至日本武士的“忠君”思想，也跟半岛武士“忠于豪强”的规矩有点像——都是“跟着谁，就帮谁卖命”。有个日本商人跟半岛武士聊天，说：“你们帮豪强打仗，我们帮领主打仗，咱俩跟亲兄弟似的！”武士笑：“可不是嘛，都是靠本事吃饭！”
六、没讲的细节3：俩地武士的“小不同”——半岛讲“忠君”，日本讲“主从”
虽然半岛和日本武士是“亲戚”，但也有不一样的地方：
- 半岛武士：更听国王的，跟“国家公务员”似的——王建建高丽后，武士都归朝廷管，不能随便跟豪强走，就算豪强想反，武士也得听国王的；
- 日本武士：更听领主的，跟“领主的私产”似的——平安时代的日本武士，大多只认领主，不认天皇，领主让他们打谁，他们就打谁，后来甚至出现“武士干政”（比如镰仓幕府）。
为啥不一样？因为半岛是王建“靠武士统一”，早就把武士收归中央；日本是“领主养私兵”，天皇没实权，武士自然听领主的。就像“俩兄弟学画画”，一个跟着老师学，画得规规矩矩；一个跟着朋友学，画得自由散漫——虽然都叫“画画”，但风格不一样。
朝鲜和日本历史暂时不讲了，之后我会暂时出书另讲朝鲜，日本历史。
喜欢重生我当历史老师，凡子历史课请大家收藏：(www.suyingwang.net)重生我当历史老师，凡子历史课三月天更新速度全网最快。