“李德全，通知中书省，准备开启会试。”
心中做出决定的张杰向李德全下令道。
“奴婢明白。”
知道事关重大的李德全片刻也不敢怠慢，赶紧挥毫泼墨，
替张杰代笔写下一封圣旨，加盖了大印之后亲自赶往中书省。
“陛下有旨，今天下太平，四方皆有义士纳土来投，
正需明礼有能之士牧守，故来恩科取士，钦此！”
来到中书省，李德全也不废话，直接就在百官面前宣读了旨意。
“臣等接旨！”
以陈文运和王伦为首的百官皆是躬身接旨。
对于圣旨里所谓的“四方皆有义士纳土来投”的话他们一个字都不信，
天祚帝耶律延禧、夏桓宗李乾顺会是那种，
甘愿献出祖宗基业、自己的帝王王位来成全大乾的圣人？
不外乎是四个字——力不如人罢了。
与此同时，他们的心中也狠狠的松了一口气。
古话有言，堵不如疏。有了恩科这么一个发泄的渠道，
天下读书人、士绅心中的不满就不至于一直积累，直至于到一发难以收拾。
虽然以大乾强横的军事力量与陛下如天之高的威望，
这些士绅想搞事也不成气候，但真的到时真的内乱起来，大乾怕也是会伤了元气。
张杰在让李德全去宣旨之后就把科举的事放到一边。
科举施行数百年，已经形成了完整的制度，只要他下令允许，
其余专业人士自然会自然而然的遵循旧制行事，完全用不着他操心。
“天子开放恩科了！”
这个消息宛如一个龙卷风瞬间席卷整个汴梁城。
上到六部堂官，下到街边的摊位小贩都在讨论这个问题。
虽然科举渐渐的开始变了味，但不可否认的是它是这个时代比较公平的选拔方式了。
朝为田舍郎，暮登天子堂乃是实打实的一句形容之句。
只要能中进士，哪怕你之前是一个乞丐、
是被人看不起的庶子，你也能翻身成为大宋统治阶层的一员！
于《宋史》列传所载1533人中所见，
平民入仕者高达55.12%，甚至有不少人得以出将入相。
当然了，这个平民入仕能超过50%中的“平民”要打一个双引号。
这个所谓平民占比，是把商人背景，寒门背景统计到平民里了。
不过这也一点都不损科举的荣光，因为确实有出身贫寒的平民通过它改变了命运。
其中最着名的便是范仲淹范文正公了。
范仲淹出身贫寒，两岁丧父，母亲改嫁，他幼年生活艰苦。
但他刻苦学习，最终成为北宋着名的政治家、文学家，
其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想影响深远。
还有就是欧阳修：欧阳修自幼聪慧，爱读书。
他家境贫寒，在艰苦的环境中坚持学习，
通过科举考试步入仕途，成为北宋着名的文学家、政治家。
其他的出身小官吏之家的司马光和王安石也是通过科举改变了自身的命运。
没有科举制度，即使他们出身小官吏之家，
这辈子最大的上限也就是子承父业，当个小官吏罢了。
一个不是那么着名的毛熊笑话：毛熊时代，
一位老将军和他的孙子在花园悠闲散步。
孙子好奇的问爷爷：“爷爷，我长大后可以当将军吗？”
爷爷想了想说道：“爷爷是将军，你将来估计也能当上将军，应该问题不大。”
孙子接着问道：“那我以后能当上元帅吗？”
爷爷沉思后回答：“这估计很难，因为元帅也有自己的孙子。”
科举的意义就在于它将通往统治阶层的道路进行了标准化，
让所有人都有了一个共同的竞争的平台，给了所有人一个改变命运的机会。
汴梁城里近乎所有人都在热议天子开放恩科的消息。
当然了，最激动还是那些距离进士只有一步之遥的举子。
“陛下如天之仁！”
一个个喜极而泣的朝皇宫的方向拜下。
“走走，回家温书去！”
一个个原本或饮酒作乐，或留恋于烟花柳巷之地的举子赶紧从温柔乡中爬出来，
争分夺秒的回家温习功课，为接下来的会试做准备。
虽然朝廷为了让天下的举子都有机会前来参加，
特意将本次恩科的时间安排远在了半年之后，时间极为的充足，
但能多温习一段时间，为会试增加哪怕一丝微不足道的胜算，
哪一个有中进士野心的举子会拒绝呢？
也许就是多温习的这一段时间让自己成为了进士呢？
汴梁、整个天下因为张杰的一纸旨意风起云涌。
不过这对于张杰来说却并没有太大的影响，
他依然按部就班的批阅奏折，用膳，打坐练功。
当然了，入后宫为老张家开枝散叶的行动也必不可少。
夜晚，好生的运动一番，将潘金莲、阎婆惜，
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