何雨柱到达北京后，不管是接收的旧体系官僚，还是辽东的老班底，都不断有人上表劝进，但他以天下尚未一统的理由压下了。
五月下旬崇祯帝殉国的消息传到南方后，南京那一帮子官员就在六月中旬拥立了福王朱由菘，建元弘光。
这帮人大概还想着以南伐北，重现太祖荣光。
但果子都还没分好呢，被驱赶的李自成就已经渡过淮河了，兵锋距离南京不到300里。
卫所制腐朽，弘光政权没有可用的军队，南方世家大族的私兵不会听从他们的调遣。
派去拉拢洪承畴、左良玉的人还没传回消息，现在南京陷入极危状态。
朱由菘听从“内阁”的建议，想要招抚李自成，不惜许诺以王爵之位。
但李自成自己就是闯王啊，他之前想跟崇祯画地而治，谋的可是皇位。
朱由检不同意，他就直接打进了京城，葬送了大明。现在一个地方小朝廷，拿出区区一个王位就想把他打发了？
李自成遵循着不杀使者的规矩，把使者赶出了大营，第二天继续往南京进发。
孙传庭、卢象升死了，洪承畴、左良玉在湖北，这两人认不认南京小朝廷都还是个问题呢，朱由菘等人只能死守南京城。
李自成能攻破北京城是因为有太监开门，到了南京就没有这好事了，他打不破南京城，就只能在周边劫掠。
但闯军的口号是“吃他娘，喝他娘，打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”、“三年不征，一民不杀”，李自成不能打自己的脸，从北京一路逃来损失惨重他现在也需要补充兵员，所以倒霉的还是达官贵人的庄园和其它小城池里面的富户。
金州军在李自成过了淮河之后就不再追赶，骑兵第四师拿下四川之后也不再追张献忠。
何雨柱的打算是把南明和两路主要农民军放在鄂、湘、赣、皖、浙、闽这个大缸里养几年蛊再说，先把北方几个省理顺。
九月份他发出清理户口、丈量田地的命令，每个乡进驻一个10人工作小队加一个连的守备军，每个县城进驻一个营，守备军全部配备步枪。
以后土地全部收归国有，公民只有使用权，想做地主是不可能了。
以1000平方米为一亩，每口人授田5亩，每户粮田不得超过50亩，宅基地不得超过两分。
家里人口多的那你就分家吧，想抱团当坐地虎、土皇帝就没那么容易了。
想要建宗祠，也除非几户人家把自家的宅基地献出来。
粮田和宅基地可以传承，但绝嗣后就要被收回，万一宗祠建好没多久就要被推掉，那就麻烦了。
宗族抱团当然便于抵御灾害，但在一个法制健全、政府功能完善的社会里，不应该存在这个东西。
它在某种程度上会破坏社会公平，欺压散户，形成半灰不黑的非法组织，甚至直接成为黑恶势力，参考东叔家族。
何雨柱也没想着靠几条法规就能胜过几千年来根深蒂固的观念，政府与宗族势力在基层的对抗将是一场持久战。
北方被农民军肆虐几年，几乎已经没有大的地方宗族势力，除了鲁地，所以他亲自移驾泉城坐镇。
衍圣公家族确实高高在上，现在控制的土地已经超过百万亩，家族私兵不知道有多少。
百万亩啊，鲁地境内超过60万亩，整个曲阜几乎都是他家的佃户！
就因为一个“万世师表”的名头，平时连反官反帝的农民军都绕着他家走。
当清丈田地的命令发出、何雨柱移驾泉城时，就吸引了全天下的目光。
不说接收的旧体系官僚，就连原辽东体系里接受过传统模式教育的官员，都有给他上疏的，请求善待衍圣公家族，这份影响力堪称恐怖。
何雨柱承认孔夫子的功德，也允许有那么一位“神”的存在，但不允许这个“神”拥有人间行走。
这些人间行走凌驾法律、鱼肉百姓太久了，藏污纳垢更不知凡几。
他准备扯开遮羞布，把历年的腌臜事铸碑立传，让百姓对这个家族祛魅。
这件事要办成铁案，要事实清楚、证据充分，要经得起历史的检验。
工作队下乡清丈田地的时候，通到每一个村的大喇叭也开始建起来了。
这才是启民智、祛愚昧的大杀器，国家的政策能让每一个人都清清楚楚地听见，不会再被少数别有用心的读书人糊弄。
关于分地规则、彻底免除人头税、免除三年农业税、三年后永远十税一、免费义务教育等等惠民利民的政策天天从早到晚循环播放，让地主裹挟愚民闹事的想法落空。
敢破坏宣传设施的，全家都抓起来送到矿井里挖到死。
老百姓图的是什么呀，不就是吃饱穿暖再加日子有奔头吗，现在新政府能给他们做到，那还闹个屁的事啊。
至于吃饱之后有心思跟政府钻空子搞事情了，那以后再慢慢处理。
“孔家完了！”当代衍圣公孔胤植瘫坐在椅子上喃喃自语。
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