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三月天 >> 从四合院开始的诸天旅行 >> 第83章 传教士

这一趟出门来回一个半月,回到辽东时都已经下雪了。

虽然家里什么都不缺,何雨柱还是给女人和孩子们带了礼物,一些牙雕、木雕、珍珠等。

这次带回来最有价值的东西,还是折算成白银有几百万两的贵重金属,可以改善领地财政。

这些都是从那些总督、船主手里缴获的,这些人离家万里,可能几年才回去一次,所有的财富要么在船上要么在住的地方,不会像海盗或者地主老财一样搞狡兔三窟,缴获起来很方便。

在低农税、低商税,每个月还要发大量工资的情况下,领地的银子是越用越少的。

以前只有辽南四卫的时候,光做生意赚的银子都花不完,后来地盘扩张了,军队扩编了,从小日子抢那么多银子都感觉不够用。

何雨柱准备明年开始发行纸币,锚定贵金属和粮食,先一点点把纸币的信用建立起来,别搞成第二个大明宝钞。

纸币可以为商业活动注入动力,有了纸币政府也能更好地调控经济,一举多得啊。

纸币模板都已经做好了,面值分为1毛、2毛、5毛、1元、2元、5元、10元、20元、50元、100元。

1元可以买一斤米,100元等于一两银子,大致跟如今平年的米价持平。

防伪问题也不用担心,别人造不出同等质量的纸和油墨。

发行纸币是明年的事,但年前的视察和慰问就是眼下的事了。

金州除了军港还有民用港口,除了百姓的渔船,并不禁止别处的商船到来,只要守规矩就都是客人。

何雨柱腊月来金州视察的时候,本地管民政的官员就汇报上来一位特殊的“客人”。

“你就是传教士龙华民?”

“正是在下,见过何将军!”一个穿着黑袍、戴着黑帽、胸前挂着十字架的白发洋人老头,在堂下抚胸一礼。

“远来是客,且坐下说话。”

“多谢何将军!”龙华民半坐,侧身对着何雨柱。

这位坚持上帝面前人人平等的神父,在面对世俗的强权时,还是要把自己放在低位。

“我听官员汇报说你想来金州镇传教?”

“是的,将军,我希望让更多迷途的羔羊被主的光辉感召,回到正途。”

何雨柱撇撇嘴,又问道:“我听说你认为祀孔祭祖是迷信,那信奉你口中的上帝为什么就不是迷信呢?”

“上帝这个词有歧义,我信奉的是天主。”龙华民先纠了个错,又说道:“祈求孔子和祖宗保佑升官发财,当然是迷信,这与信奉全知全能的天主是不一样的。”

“哦,全知全能的天主?那这个全知全能的天主,知道地上的神父喜欢修女和小男孩吗?”

“哦,卖糕的,哦,NO!我听到了什么?主啊,请你宽恕我!”光之战士听不得这么黑暗的问题,龙华民立刻闭眼低头,在胸前不停地画十字,嘴里还念着一些听不懂的经文。

“你不敢面对这个现实的问题是吧?那么问几个圣经里的问题吧,你们说神在第四天造出太阳和星辰,那么前面三天是怎么划分的呢?”

“天主是全能的,祂不需要靠太阳来区分时间。”龙华民想要辩倒眼前这位手握大权的将军,只有这样,在金州镇的传教才有希望。

“你们说天主全知全能,那他能不能造出他举不起来的石头呢?”

“天主不做这种没有意义的事情。”

“你们说天主全知全能全善,那他为什么不直接消除人性中恶的部分呢?为什么用各种灾难惩罚人类,他心理有问题吗?”

“善与恶的对立是宇宙的规则之一,有恶的存在,才能凸显善的可贵。”

“我说这些是不是亵渎了你的天主?那么你那全知全能的天主都不能惩罚我,他的全知全能又体现在哪里?”

“神爱世人,祂不是靠惩罚来体现自己的全知全能。”

“那么神在什么时候表现出他的全知全能呢?”

“当然是创世纪的时候!”

“他创个屁啊,世界明明是盘古一斧子劈开的,你不知道吗?你的主竟然敢窃取功绩?”

“不是这样的,将军,神创造了世界,只不过在你们东方祂的名字被传成了盘古、上帝等等。”这家伙不是把东方的神看做异端吗?现在居然想搞融入这一套?见人下菜碟?

“那你说我这个人死后是上天堂还是下地狱?”何雨柱想到什么问什么,几个问题都不成体系。

听到这个问题,龙华民还以为有希望了呢,因为当权者总是对长生或者死后继续享受有更大的渴求,引导他们的欲望就容易获得信仰,他连忙说道:

“将军在人世间创下了伟业,只要诚心信奉上帝,以后定然是能上天堂的。”

“这样啊,可惜我对你们的天堂不感兴趣,我更喜欢人间烟火。真的有人上过天堂吗?如果有,是谁?如果没有,你们这些传教士是不是在骗人?”

“不是的,是因为天上和人间如果产生交流会导致混乱,所以我们看不到已经上了天堂的人,但仁爱的主会照顾好他们的。”

“算了,我不信那一套,也不驱逐你们,只要守规矩,做生意和游历都是你们的自由,但不允许你们在我的治下传教,如果非法传教,会被罚作苦役,就这样吧。”何雨柱端茶送客。

龙华民失望地离开了,不知道他会不会老实,但对于敢犯法的人,金州镇自有雷霆手段。

之前去湾岛和马尼拉也是抓了一批神父和神职人员的,他们还要求特殊待遇,但金州军战士的一秒5棍打散了他们的神性,现在老老实实地挖矿修路呢。

回到盖州后何雨柱立刻召集了高级领导班子开会,明确了不允许体制内的人员信奉任何一种宗教,已入教的要么脱离要么免职。

金州镇治下道教可以在政府监督下传教,其它宗教统统定为邪教,传教者禁止再做传教举动,否则罚为苦役,信奉者立刻脱教,不然课以重税。

这些会议决定立刻电传四方,要求严格执行。

宗教是毒,这是何雨柱的观点。他不需要靠愚民来统治国家,他希望国民信仰科学,开明而进取。

道教还能传播是托了本土出生的福,就这也要修改教义并接受监督,以后对外开拓的的时候或许会有用。

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