一、筑坛敬天：青石为基，金羽为魂
金沙部落的炊烟在平原上袅袅升起已近二十载，柏灌王带领族人拓土开疆，农耕兴旺、部落鼎盛，人口从最初的数千增至数万，疆域北抵岷江主流，南达青衣江畔，成为成都平原上无可争议的文明核心。每当站在台地高处，望着无边无际的金黄稻田、错落有致的村落房屋，以及族人脸上洋溢的幸福笑容，柏灌王心中总会涌起一股强烈的敬畏——这一切并非凭空而来，而是太阳神与金乌神鸟的指引，是天地自然的馈赠。
“我们能有今日的安稳，全靠神明庇佑。”柏灌王在议事会上对长老们说，“我想修建一座至高无上的祭祀台，既是感恩神明，也是为部落立根铸魂，让后人永远铭记这份恩典。”
长老们纷纷赞同，土着部落首领更是主动请缨：“大王所言极是！祭祀台不仅是敬天之地，更是部落团结的象征。我们愿发动全部族人，共建这座圣坛！”
消息传遍部落，族人无不欢欣鼓舞。修建祭祀台的工程，在秋收后的农闲时节正式启动。柏灌王亲自选址，将祭祀台定在金沙村落的正中心——这里是整个台地的制高点，视野开阔，能俯瞰整片河谷平原，既便于族人聚集，也寓意着与天地神明的紧密沟通。
修建祭祀台的首要难题，是开采和搬运巨石。柏灌王带领族人前往数十里外的青石山，那里的青石质地坚硬、色泽青润，是筑坛的绝佳材料。族人们用石斧在岩石上凿出缝隙，再塞进干燥的木楔，浇水浸泡后木楔膨胀，将巨石从山体中分离出来。每块巨石重达数千斤，仅凭人力难以搬动，柏灌王便想出了“滚木运石”的办法：在巨石下方铺上粗壮的圆木，数十名壮汉合力推拉，让巨石顺着圆木缓缓滚动。
山路崎岖，运石队伍每天只能前进数里路。途中遇到河流，族人们便搭建简易木桥；遇到陡坡，就用绳索牵引，一点点将巨石往上拉。不少族人的手掌磨出了血泡，肩膀被绳索勒出了红痕，但没有人抱怨——他们知道，这座祭祀台承载着部落的希望与信仰。
与此同时，另一批族人则前往森林砍伐高大的柏木和松木。这些木材将用于搭建祭祀台的横梁和栏杆，以及制作祭祀时使用的礼器。木匠们用石凿和骨刀对木材进行精细加工，将横梁打磨得光滑平整，在栏杆上雕刻出神鸟、祥云等吉祥图案。
历经半年寒暑，一座宏伟的祭祀台终于落成。这座祭祀台呈正方形，共分三层，逐层向上收缩，每层都由巨大的青石垒砌而成，石缝之间用混合了金沙、泥土和糯米浆的黏合剂填充，坚固无比。底层边长约三十丈，高三丈，四周雕刻着柏灌部落西迁途中的故事，从翻越雪山到横渡江河，再到与土着部落结盟，一幅幅画面栩栩如生；中层边长约二十丈，高二丈，雕刻着神鸟金乌的各种形态，有的展翅翱翔，有的衔着谷种，象征着神明的指引与庇佑；顶层边长约十丈，高一丈，地面铺设着平整的青石板，正中央摆放着一个由青铜打造的祭盘，祭盘上供奉着部落的圣物——那根传承已久的金羽，金羽在阳光下熠熠生辉，仿佛散发着神性的光芒。
祭祀台的四周，还种植了一圈四季常青的松柏，象征着部落的基业长青。远远望去，青石筑成的祭祀台庄严肃穆，与周边的稻田、村落相映成趣，成为金沙之地最标志性的建筑。
二、春分大祭：香火永续，文脉传承
祭祀台建成后的第一个春分，柏灌王决定举行一场盛大的祭祀仪式。春分时昼夜平分，万物复苏，是播种希望的时节，也是感恩神明、祈求丰年的最佳时刻。
祭祀前三天，部落里便开始忙碌起来。妇女们采摘最新鲜的野花，编织成美丽的花环；农人们挑选颗粒最饱满的谷物，晾晒干净后装在精美的陶碗里；猎手们将狩猎到的最肥美的野兽宰杀干净，准备作为祭祀的供品；木匠们则将制作好的祭祀礼器——木鼓、石磬、玉璋等，一一摆放在祭祀台的两侧。
祭祀当天，天刚蒙蒙亮，族人便身着盛装来到祭祀台周围。男人们穿着用麻布和兽皮缝制的服饰，腰间系着玉佩，头上戴着插有羽毛的头饰；女人们则穿着绣有花纹的麻布裙，脸上涂抹着天然的胭脂，头发梳理得整整齐齐，用木簪固定；孩子们也换上了干净的衣服，手里拿着小小的花环，好奇地打量着庄严肃穆的祭祀台。
辰时三刻，祭祀仪式正式开始。柏灌王身着最隆重的祭服，祭服上用金线绣着神鸟金乌的图案，腰间佩戴着玉琮，手中捧着那根神圣的金羽，缓步走上祭祀台。他的身后，跟着部落的长老和各氏族的首领，他们神情庄重，步伐沉稳。
柏灌王走到祭盘前，点燃了盘中的松脂。松脂燃烧起来，冒出袅袅青烟，散发出淡淡的清香，随着微风飘向远方。柏灌王高举金羽，对着太阳升起的方向深深跪拜，声音洪亮而虔诚：“伟大的太阳神，仁慈的金乌神鸟！感谢你们指引我们穿越艰险，找到这片肥沃的乐土；感谢你们庇佑我们风调雨顺，五谷丰登；感谢你们赐予我们团结的力量，让部落日益兴旺。今日，我们怀着感恩之心，向你们献上最真挚的祈祷，愿光明永驻人间，愿部落繁荣昌盛，愿族人安居乐业，生生不息！”
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