洪水退去后的成都平原,一片狼藉:被冲垮的茅草屋只剩下断壁残垣,浸泡在泥水里的庄稼东倒西歪,储存粮食的陶仓被冲得四分五裂,路上满是淤泥和杂物,连祭祀台的石阶都被洪水冲刷得有些破损。但古蜀先民们没有消沉——在太阳神和神鸟的庇护下,他们心中燃起了重建家园的斗志。接下来的日子里,从清理废墟到重建房屋,从修复农田到恢复生产,每一步都走得踏实又坚定,咱们就来细说这场“灾后重建大戏”。
一、第一步:清理废墟+排查隐患,给家园“扫扫尘”
洪水退去的第二天清晨,天刚蒙蒙亮,蜀王就召集了部落里的青壮年,召开了重建动员大会。“太阳神没有抛弃我们,神鸟为我们退去了洪水,现在,该我们自己动手,重建家园了!”蜀王的声音铿锵有力,让大家备受鼓舞。
(一)分工明确:男女老少各尽其责
重建的第一步是清理废墟,蜀王把大家分成了几个小组,各司其职,效率超高:
- 青壮年男子组:负责最繁重的体力活。他们拿着石斧、石铲、木撬棍,先把被洪水冲垮的茅草屋框架拆掉——那些泡烂的木头、断裂的竹竿,能烧火的就堆到一边,不能用的就运到远处的空地堆放。遇到陷在淤泥里的陶缸、石磨,他们就几个人合力,用撬棍撬开,再抬到干燥的地方。有的地方淤泥有半米深,他们光着脚踩在里面,深一脚浅一脚地清理,裤腿和身上都沾满了泥巴,但没有一个人抱怨。
- 妇女组:负责清理生活用品和分拣物资。她们小心翼翼地从废墟里捡起还能用的陶器、玉器、工具,用清水冲洗干净,分类摆放——完好的陶碗、陶盆放在一起,有小破损但还能凑合用的放在另一边,完全破损的就收集起来,以后可以捣碎了当肥料。她们还会收集散落在泥里的粮食,哪怕是几颗米粒、一把麦种,都会仔细收好,晒干后储存起来。
- 长老组:负责排查安全隐患。他们经验丰富,知道哪里容易发生次生灾害。有的地方因为洪水冲刷,土坡变得松动,长老们就用石头在坡脚垒起矮墙,防止滑坡;有的水井被洪水污染,他们就组织人把井水抽干,重新挖掘,直到挖出干净的泉水;还有的祭祀台石阶松动了,他们就指挥青壮年用泥浆把石阶固定好,确保祭祀仪式能正常举行。
- 孩童组:负责捡拾细小的杂物和传递工具。孩子们虽然力气小,但积极性很高,他们穿梭在废墟之间,把捡到的小石子、碎木头递给大人,还会帮忙运送干净的水和食物,成为重建队伍里的“小帮手”。
(二)讲究方法:先易后难,优先保障生存
清理工作有明确的顺序:先清理部落的聚居区,再清理农田和道路;先抢救能用的物资,再处理垃圾和废墟。对于被洪水浸泡过的粮食,先民们会把它们铺在干净的石板上,放在太阳下暴晒,直到完全晒干,避免发霉变质。对于被污染的水源,他们会在水井周围挖一圈排水沟,防止雨水再次污染井水,还会用草木灰过滤水质,让水变得更干净。
经过五天的努力,废墟基本清理干净了,能用上的物资都分拣完毕,安全隐患也排查整改到位。看着渐渐恢复整洁的家园,先民们脸上露出了久违的笑容——虽然家园还很破败,但只要有了基础,一切都能重新开始。
二、第二步:重建房屋+规划家园,打造“抗灾型”聚居地
清理完废墟,接下来就是重建房屋。经历过洪水的教训,先民们不再像以前那样随便搭建茅草屋,而是总结经验,打造更坚固、更能抵御灾害的家园。
(一)选址升级:远离低洼地,靠近水源但不临岸
以前的部落聚居地有一部分在低洼处,容易被洪水淹没。这次重建,蜀王决定把聚居地整体向地势稍高、地势平坦的地方迁移,既靠近岷江支流,方便取水灌溉,又远离河岸,避免再次被洪水侵袭。
选址的时候,长老们还会用简单的方法判断土地是否坚实:他们在地上挖一个坑,倒入水,如果水很快渗透,说明土地干燥坚实,适合建房;如果水长时间不渗透,就说明土地潮湿,不能建房。通过这种方法,他们选定了一块既坚实又方便的土地,作为新的聚居地。
(二)房屋改造:从“茅草屋”到“木石结构”,坚固又实用
以前的房屋大多是用木头做框架,茅草做屋顶,虽然简单,但不抗风也不防水。这次重建,先民们对房屋进行了全面改造:
- 地基:先用石头垒起半米高的地基,石头之间用泥浆填充,确保地基稳固,不会被洪水浸泡后塌陷。地基的宽度比以前增加了一倍,让房屋更不容易倾倒。
- 框架:选用坚硬的楠木、杉木做房屋框架,这些木头密度大、耐腐蚀,不容易被虫蛀和泡烂。框架之间用榫卯结构连接,不用钉子,却异常牢固。有的人家还会在框架上缠绕藤蔓,再抹上泥浆,让房屋更结实。
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