洪水退去后的成都平原，一片狼藉：被冲垮的茅草屋只剩下断壁残垣，浸泡在泥水里的庄稼东倒西歪，储存粮食的陶仓被冲得四分五裂，路上满是淤泥和杂物，连祭祀台的石阶都被洪水冲刷得有些破损。但古蜀先民们没有消沉——在太阳神和神鸟的庇护下，他们心中燃起了重建家园的斗志。接下来的日子里，从清理废墟到重建房屋，从修复农田到恢复生产，每一步都走得踏实又坚定，咱们就来细说这场“灾后重建大戏”。
一、第一步：清理废墟+排查隐患，给家园“扫扫尘”
洪水退去的第二天清晨，天刚蒙蒙亮，蜀王就召集了部落里的青壮年，召开了重建动员大会。“太阳神没有抛弃我们，神鸟为我们退去了洪水，现在，该我们自己动手，重建家园了！”蜀王的声音铿锵有力，让大家备受鼓舞。
（一）分工明确：男女老少各尽其责
重建的第一步是清理废墟，蜀王把大家分成了几个小组，各司其职，效率超高：
- 青壮年男子组：负责最繁重的体力活。他们拿着石斧、石铲、木撬棍，先把被洪水冲垮的茅草屋框架拆掉——那些泡烂的木头、断裂的竹竿，能烧火的就堆到一边，不能用的就运到远处的空地堆放。遇到陷在淤泥里的陶缸、石磨，他们就几个人合力，用撬棍撬开，再抬到干燥的地方。有的地方淤泥有半米深，他们光着脚踩在里面，深一脚浅一脚地清理，裤腿和身上都沾满了泥巴，但没有一个人抱怨。
- 妇女组：负责清理生活用品和分拣物资。她们小心翼翼地从废墟里捡起还能用的陶器、玉器、工具，用清水冲洗干净，分类摆放——完好的陶碗、陶盆放在一起，有小破损但还能凑合用的放在另一边，完全破损的就收集起来，以后可以捣碎了当肥料。她们还会收集散落在泥里的粮食，哪怕是几颗米粒、一把麦种，都会仔细收好，晒干后储存起来。
- 长老组：负责排查安全隐患。他们经验丰富，知道哪里容易发生次生灾害。有的地方因为洪水冲刷，土坡变得松动，长老们就用石头在坡脚垒起矮墙，防止滑坡；有的水井被洪水污染，他们就组织人把井水抽干，重新挖掘，直到挖出干净的泉水；还有的祭祀台石阶松动了，他们就指挥青壮年用泥浆把石阶固定好，确保祭祀仪式能正常举行。
- 孩童组：负责捡拾细小的杂物和传递工具。孩子们虽然力气小，但积极性很高，他们穿梭在废墟之间，把捡到的小石子、碎木头递给大人，还会帮忙运送干净的水和食物，成为重建队伍里的“小帮手”。
（二）讲究方法：先易后难，优先保障生存
清理工作有明确的顺序：先清理部落的聚居区，再清理农田和道路；先抢救能用的物资，再处理垃圾和废墟。对于被洪水浸泡过的粮食，先民们会把它们铺在干净的石板上，放在太阳下暴晒，直到完全晒干，避免发霉变质。对于被污染的水源，他们会在水井周围挖一圈排水沟，防止雨水再次污染井水，还会用草木灰过滤水质，让水变得更干净。
经过五天的努力，废墟基本清理干净了，能用上的物资都分拣完毕，安全隐患也排查整改到位。看着渐渐恢复整洁的家园，先民们脸上露出了久违的笑容——虽然家园还很破败，但只要有了基础，一切都能重新开始。
二、第二步：重建房屋+规划家园，打造“抗灾型”聚居地
清理完废墟，接下来就是重建房屋。经历过洪水的教训，先民们不再像以前那样随便搭建茅草屋，而是总结经验，打造更坚固、更能抵御灾害的家园。
（一）选址升级：远离低洼地，靠近水源但不临岸
以前的部落聚居地有一部分在低洼处，容易被洪水淹没。这次重建，蜀王决定把聚居地整体向地势稍高、地势平坦的地方迁移，既靠近岷江支流，方便取水灌溉，又远离河岸，避免再次被洪水侵袭。
选址的时候，长老们还会用简单的方法判断土地是否坚实：他们在地上挖一个坑，倒入水，如果水很快渗透，说明土地干燥坚实，适合建房；如果水长时间不渗透，就说明土地潮湿，不能建房。通过这种方法，他们选定了一块既坚实又方便的土地，作为新的聚居地。
（二）房屋改造：从“茅草屋”到“木石结构”，坚固又实用
以前的房屋大多是用木头做框架，茅草做屋顶，虽然简单，但不抗风也不防水。这次重建，先民们对房屋进行了全面改造：
- 地基：先用石头垒起半米高的地基，石头之间用泥浆填充，确保地基稳固，不会被洪水浸泡后塌陷。地基的宽度比以前增加了一倍，让房屋更不容易倾倒。
- 框架：选用坚硬的楠木、杉木做房屋框架，这些木头密度大、耐腐蚀，不容易被虫蛀和泡烂。框架之间用榫卯结构连接，不用钉子，却异常牢固。有的人家还会在框架上缠绕藤蔓，再抹上泥浆，让房屋更结实。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！