上回咱们聊到太阳神降临成都平原，把绝境变成“神选之地”，古蜀先民们为了感恩，把太阳神当成最高神灵崇拜，还修建了祭祀台。这一回，咱们就来细说细说——3000多年前的古蜀人，祭拜太阳神到底有哪些讲究？从准备工作到仪式流程，每一个细节都藏着他们的虔诚，咱们一步步拆解，看看他们是怎么把对太阳神的感恩，融进每一个动作里的。
一、祭祀前的“精心筹备”：从祭品到服饰，样样都要“顶配”
古蜀先民对太阳神的祭拜，可不是随便走走形式，而是提前好几天就开始筹备，每一样东西都要精挑细选，力求做到最好，生怕怠慢了神灵。
（一）祭品：选最上等的“心意”，让太阳神尝到甜头
祭品是祭拜的核心，先民们坚信，只有把自己最好的东西献给太阳神，才能体现诚意，得到神灵的庇护。所以，祭品的选择那叫一个严格：
- 粮食类：必须是当年收获的最新粮食，比如大米、小米、麦子，还要颗粒饱满、没有杂质。收割的时候，要由部落里最勤劳、最虔诚的妇女亲自采摘，不能有一点浪费。粮食收回来后，要放在专门的陶仓里储存，祭拜前再拿出来，用清水淘洗干净，放在青铜鼎里蒸熟，香气要飘得老远，让太阳神“闻得到”。
- 肉类：得是肥壮的家畜，比如猪、羊、牛，还有捕猎到的珍稀野兽，像鹿、兔子等。这些动物不能是生病死的，必须是健康的，而且要由部落里的勇士亲自宰杀，保证肉质新鲜。宰杀后，要把肉切成整齐的块状，有的放在陶盘里，有的串在木签上，烤得外焦里嫩，或者煮得香气扑鼻。
- 水果和野菜：要选最新鲜、最甜美的野果，比如桃子、李子、野葡萄，还有鲜嫩的野菜，像蕨菜、荠菜等。这些水果和野菜要当天采摘，带着露水就送到祭祀台，保证原汁原味。
- 特殊祭品：除了吃的，还要有“宝贝”——比如用玉石打磨成的玉璧、玉璋，用青铜打造的小太阳模型，还有用陶土做成的神鸟雕像。这些东西都是先民们花了很多心思做的，玉璧要打磨得光滑圆润，青铜模型要刻上精美的纹路，象征着对太阳神的敬畏。
而且，祭品的数量也有讲究，一般是“三”或者“九”，这两个数字在古蜀文化里代表着“完整”和“尊贵”。比如，粮食要准备三鼎，肉类要准备九块，水果要摆三盘，玉璧要放九个，寓意着把最完整的心意献给太阳神。
（二）服饰：穿最华丽的“盛装”，给太阳神“留好印象”
祭拜当天，部落里的每个人都要穿上最漂亮的衣服，不能穿平时的粗布麻衣，这既是对太阳神的尊重，也是为了展现部落的富足。
- 衣服的材质是麻布，但要经过特殊处理，变得柔软光滑。妇女们会用植物染料给麻布染色，比如用红花染成红色，用蓝草染成蓝色，用栀子染成黄色，颜色鲜艳又自然。
- 衣服上还要绣上精美的图案，主要是太阳和神鸟的形象。妇女们用细麻线一针一线地绣，太阳要绣得圆圆的，光芒四射；神鸟要绣得展翅飞翔，栩栩如生。有的衣服上还会缝上贝壳、玉石碎片，走路的时候发出“叮叮当当”的声音，像是在给太阳神“唱歌”。
- 头上也要装饰：男人会戴上用羽毛做的头饰，羽毛是从神鸟经常出没的地方捡来的，象征着与太阳神的连接；女人会戴上用玉石和贝壳串成的项链、手链，耳朵上还要挂着玉坠，打扮得漂漂亮亮的，让太阳神看到他们最精神的一面。
（三）祭祀台：打扫得一尘不染，布置得庄严神圣
祭祀台是太阳神“降临”的地方，必须保持干净整洁。祭拜前一天，部落里的人会一起动手，把祭祀台打扫得一尘不染，连石板缝里的杂草都要拔掉。
- 祭祀台的中央，要摆放一个高大的青铜神树模型，树上挂着小灯笼（用陶土做的，里面点着松脂），象征着连接天地的“天梯”。
- 青铜神树的前面，要摆一张石桌，石桌上整齐地摆放着祭品：左边是粮食和水果，中间是肉类和美酒，右边是玉璧、玉璋等珍宝。
- 祭祀台的四周，要插上用竹子做的幡旗，幡旗上画着太阳和神鸟的图案，风吹过的时候，幡旗飘动，像是在迎接太阳神的到来。
- 祭祀台的周围还要点燃篝火，用的松木是特意从深山里砍来的，燃烧起来烟雾缭绕，香气浓郁，先民们认为，烟雾可以把他们的祈祷带到天上，让太阳神听到。
二、祭祀当天的“流程大戏”：从日出到正午，每一步都有讲究
祭拜太阳神的仪式，一般在日出时分开始，因为这是太阳神“上班”的时间，先民们觉得这个时候祭拜，太阳神最容易“收到”他们的心意。整个仪式分为五个环节，环环相扣，庄严又隆重。
（一）第一步：列队入场，恭迎太阳神
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