在古蜀部落的信仰里，玉器是连接天地神灵的神圣媒介——祭祀时用的礼器、部落首领佩戴的饰品、象征权力的信物，都离不开温润坚韧的玉石。当时部落里的玉器寥寥无几，大多是祖辈流传下来的，或是偶然从河流里捡到的小块玉石，远远满足不了祭祀和生活的需求。部落首领杜宇深知，一块优质的玉石不仅能让祭祀仪式更显庄严，还能凝聚族人的信仰，甚至能与周边部落交换物资，让部落更加兴旺。
偶然间，杜宇从一位游历归来的老猎人那里听说：西边的龙泉山深处，藏着能“发光的绿色石头”，质地温润，敲击时声音清脆，想必就是传说中的玉石。这个消息让杜宇喜出望外，他当即决定，亲自带领族人前往龙泉山，寻找这份珍贵的“绿色宝藏”。于是，一场跨越山川、充满未知的寻玉之旅，就此拉开序幕。
一、整装出发：为了信仰，勇闯龙泉山
（一）组建寻玉小队：精锐集结，各司其职
寻找玉石并非易事，龙泉山山高路险，人迹罕至，不仅要面对崎岖的山路，还要防范野兽袭击、应对恶劣天气。杜宇从部落里挑选了20名精锐族人，组成寻玉小队：
- 领队：杜宇亲自担任，他经验丰富、意志坚定，能在关键时刻做出正确决策，而且手持部落传家宝——金杖。这根金杖是祖辈传下来的，顶端镶嵌着一块椭圆形的绿松石，杖身雕刻着玄鸟图腾，不仅是权力的象征，更是部落的精神寄托，杜宇相信，金杖能在寻玉之旅中给予指引。
- 开路先锋：由4名身强力壮、擅长使用石斧的中青年担任，他们负责砍断荆棘、清理乱石，为队伍开辟道路。
- 狩猎护卫：由6名箭术高超、警惕性强的族人担任，他们背着弓箭和石刀，一路上负责驱赶野兽、探查路况，保护队伍的安全。
- 后勤保障：由5名心灵手巧的妇女和老人担任，他们携带了充足的干粮（烤熟的黍米、肉干、野果）、装水的陶罐、治疗外伤的草药、以及露宿时用的麻布和木柴，确保队伍在途中能吃饱穿暖、应对突发伤病。
- 辨识能手：由3名熟悉矿石、植物的族人担任，他们能分辨出不同石头的质地，识别哪些是有用的矿石，哪些是普通的乱石，避免队伍走弯路。
出发前，杜宇在祭祀广场举行了简单的仪式。他手持金杖，对着太阳跪拜祈祷：“玄鸟图腾在上，天地神灵庇佑，我等今日前往龙泉山寻找玉石，只为部落祭祀之需、族人兴旺之计，愿神灵指引方向，助我等平安归来，寻得宝藏！”族人纷纷跪地附和，气氛庄严而肃穆。仪式结束后，寻玉小队背着行囊、手持工具，在杜宇的带领下，朝着西边的龙泉山出发。
（二）前路艰险：步步惊心的山路跋涉
龙泉山果然名不虚传，远远望去，山峰高耸入云，山体陡峭险峻，仿佛一道天然的屏障，阻挡着人们的脚步。小队刚进入山区，就遇到了难题：没有现成的道路，脚下全是碎石和泥泞，两旁长满了一人多高的荆棘和灌木丛，锋利的尖刺随时可能划伤皮肤。
开路先锋们手持石斧，奋力砍断荆棘，“咔嚓咔嚓”的声音在山谷中回荡。他们每砍出一段路，后面的人就跟着往前走，走得小心翼翼，生怕滑倒或被尖刺划伤。有一位年轻的开路先锋阿勇，为了加快进度，用力过猛，石斧砍在了一块坚硬的石头上，震得他虎口发麻，石斧也差点脱手。杜宇赶紧上前查看：“别急，慢慢来，安全第一，我们有的是时间。”说着，他接过阿勇的石斧，示范着如何巧妙用力，既能砍断荆棘，又不会伤到自己。
走了一天下来，队员们个个腰酸背痛、手脚发软，身上或多或少都有被荆棘划伤的伤口。傍晚时分，杜宇决定在一处地势平坦的山坳里露宿。后勤队员们迅速行动起来，有的搭建简易的棚子（用树枝和麻布搭建），有的捡拾木柴生火，有的拿出草药给受伤的队员涂抹。篝火燃起，温暖的火光驱散了山间的寒气，队员们围坐在篝火旁，吃着干粮、喝着热水，疲惫也减轻了不少。狩猎护卫们则轮流站岗，警惕着周围的动静，防止野兽袭击。
接下来的两天，山路更加崎岖难行。第二天，队伍遇到了一处陡峭的山坡，坡度几乎达到了60度，脚下的碎石很滑，稍有不慎就会滚下山崖。杜宇让队员们用藤蔓编织成绳索，一端固定在山坡上的大树上，另一端让队员们抓着，小心翼翼地往上爬。杜宇走在最前面，一边爬一边提醒大家：“抓紧绳子，脚踩稳了，不要看下面，看着前方！”有一位后勤老人手脚不太灵活，爬了一半就体力不支，后面的队员赶紧伸手拉他，大家齐心协力，终于把老人拉上了山坡。
第三天，天空下起了小雨，山路变得更加泥泞湿滑。队员们的麻布衣服被雨水打湿，贴在身上又冷又难受，视线也变得模糊。辨识能手老石不小心踩滑了脚，摔了一跤，膝盖磕在石头上，疼得直咧嘴。杜宇赶紧让队伍停下，让后勤队员给老石处理伤口，用麻布包扎好膝盖。老石忍着疼痛说：“首领，我没事，我们继续往前走吧，不能因为我耽误了时间。”杜宇点点头，让两名队员搀扶着老石，队伍继续前行。
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