在古蜀文明的发展长河中，打猎队伍从来不是简单的“狩猎者”，而是整个部落的“肉食补给站”“生存守护者”。有了部落周边的这片茂密森林，古蜀人的狩猎生活彻底告别了“长途跋涉、险象环生”的困境，变成了“就近取材、满载而归”的日常。这支由青壮年组成的队伍，用弓箭和长矛撑起了族人的肉食供应，用智慧和勇气书写着古蜀人的生存智慧，更让部落的生活质量实现了质的飞跃。
一、狩猎革命：从“翻山越岭”到“家门口打猎”
在没有这片森林之前，古蜀人的狩猎之路堪称“九死一生”。那时候，部落周边没有足够的猎物资源，要想吃上肉，只能组团前往遥远的龙泉山深处。且不说往返路途要耗费两三天时间，单是路上的艰难险阻就足以让人心惊胆战——崎岖的山路容易崴脚摔跤，茂密的灌木丛里可能藏着毒蛇猛兽，遇到暴雨、山洪等极端天气，甚至可能有去无回。
更让人无奈的是，就算历经千辛万苦赶到龙泉山，也未必能有收获。有时候运气不好，在山里转悠好几天，只能打几只小鸟，根本不够整个部落分；有时候好不容易发现大型猎物，却因为长途跋涉后体力不支，眼睁睁看着猎物逃走；还有些时候，狩猎队伍会遭遇狼群、熊等凶猛野兽，不仅猎不到猎物，还可能付出生命代价。所以在那个年代，吃肉对古蜀人来说是一种奢望，只有逢年过节或者部落有重大活动时，才能勉强凑出一点肉食，大部分时候，族人只能靠采集野果、野菜、河里的鱼虾充饥，营养严重不均衡。
而这片森林的出现，彻底改变了这一切，堪称古蜀人的“生存馈赠”。森林距离部落不过两三里路，清晨出发，中午就能带着猎物返回，根本不用像以前那样风餐露宿。森林里植被茂盛，树木参天，既为猎物提供了充足的食物和栖息之所，也为猎人提供了绝佳的隐蔽环境。更重要的是，这里的猎物种类繁多、数量充足，根本不用像在龙泉山那样“碰运气”，大大降低了狩猎的难度和风险。
从“翻山越岭去打猎”到“家门口就能狩猎”，看似只是距离上的变化，实则是古蜀人生存方式的重大革命。这种变化不仅节省了狩猎时间和体力，让猎人有更多精力投入到部落建设、农田耕种等其他事务中，更让“吃肉”从奢望变成了常态，为部落的繁衍壮大奠定了坚实的物质基础。
二、狩猎队伍：部落里的“青壮年先锋队”
狩猎是一项体力活，更是一项技术活，不是谁都能胜任的。所以在古蜀部落里，打猎队伍有着严格的“准入标准”——必须是年满十八岁、身强力壮、反应敏捷的青壮年男性。这些人大多从小就跟着部落里的老猎人学习狩猎技巧，经过多年的磨练，不仅体力充沛，而且经验丰富，是部落里最可靠的“战斗力”。
（一）狩猎前的“备战仪式”
每天清晨，天刚蒙蒙亮，当第一缕阳光透过树叶的缝隙洒进森林时，打猎队伍就开始集结了。他们的集结地在部落的中心广场，那里竖着一根巨大的图腾柱，上面刻着部落崇拜的神鸟、猛兽图案。在出发前，整个狩猎队伍会举行一个简单而庄重的“备战仪式”。
首先，队伍里的首领——通常是部落里最有经验、最勇猛的猎人，会走到图腾柱前，双手合十，口中念念有词，祈求祖先和神灵保佑狩猎顺利，平安归来。然后，猎人们会互相检查装备：弓箭的弓弦是否拉紧，箭头是否锋利；长矛的木柄是否结实，铁头是否牢固；身上的兽皮护具是否穿戴整齐。这些装备都是猎人们的“命根子”，丝毫不能马虎。
弓箭是猎人们最常用的武器，箭头是用坚硬的石头打磨而成的，锋利无比，有些箭头还会涂上一种从有毒植物中提取的汁液，只要射中猎物，就能让猎物快速失去反抗能力。长矛则是用来对付大型猎物的，木柄是用坚韧的桃木制成的，长度有两三米，前端装有打磨过的兽骨或石头，威力十足。除了武器，猎人们还会带上一些必备的工具：用来切割猎物的石刀、用来生火的火石、用来装小型猎物的兽皮袋子，还有足够的饮用水和少量干粮。
一切准备就绪后，首领一声令下，狩猎队伍就浩浩荡荡地向森林出发了。他们迈着整齐的步伐，眼神坚定，脸上带着自信的笑容，仿佛已经看到了满载而归的场景。部落里的老人、妇女和孩子会站在部落门口为他们送行，直到他们的身影消失在森林的尽头。
（二）分工明确：狩猎场上的“默契配合”
进入森林后，狩猎队伍会立刻分成几个小组，每组三四个人，各司其职，默契配合。这种分工是经过长期实践总结出来的，能最大程度地提高狩猎效率，同时保证猎人的安全。
有些小组负责“侦查”，他们身手敏捷，眼神锐利，像猎豹一样在森林里穿梭，仔细观察地面上的脚印、树上的爪痕、草丛里的粪便，以此判断猎物的种类、数量和行走路线。这些侦查员都是部落里的“千里眼”“顺风耳”，他们能从细微的痕迹中捕捉到猎物的踪迹，还能通过树叶的晃动、鸟儿的鸣叫判断周围是否有危险。
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