在古蜀文明的发展长河中,打猎队伍从来不是简单的“狩猎者”,而是整个部落的“肉食补给站”“生存守护者”。有了部落周边的这片茂密森林,古蜀人的狩猎生活彻底告别了“长途跋涉、险象环生”的困境,变成了“就近取材、满载而归”的日常。这支由青壮年组成的队伍,用弓箭和长矛撑起了族人的肉食供应,用智慧和勇气书写着古蜀人的生存智慧,更让部落的生活质量实现了质的飞跃。
一、狩猎革命:从“翻山越岭”到“家门口打猎”
在没有这片森林之前,古蜀人的狩猎之路堪称“九死一生”。那时候,部落周边没有足够的猎物资源,要想吃上肉,只能组团前往遥远的龙泉山深处。且不说往返路途要耗费两三天时间,单是路上的艰难险阻就足以让人心惊胆战——崎岖的山路容易崴脚摔跤,茂密的灌木丛里可能藏着毒蛇猛兽,遇到暴雨、山洪等极端天气,甚至可能有去无回。
更让人无奈的是,就算历经千辛万苦赶到龙泉山,也未必能有收获。有时候运气不好,在山里转悠好几天,只能打几只小鸟,根本不够整个部落分;有时候好不容易发现大型猎物,却因为长途跋涉后体力不支,眼睁睁看着猎物逃走;还有些时候,狩猎队伍会遭遇狼群、熊等凶猛野兽,不仅猎不到猎物,还可能付出生命代价。所以在那个年代,吃肉对古蜀人来说是一种奢望,只有逢年过节或者部落有重大活动时,才能勉强凑出一点肉食,大部分时候,族人只能靠采集野果、野菜、河里的鱼虾充饥,营养严重不均衡。
而这片森林的出现,彻底改变了这一切,堪称古蜀人的“生存馈赠”。森林距离部落不过两三里路,清晨出发,中午就能带着猎物返回,根本不用像以前那样风餐露宿。森林里植被茂盛,树木参天,既为猎物提供了充足的食物和栖息之所,也为猎人提供了绝佳的隐蔽环境。更重要的是,这里的猎物种类繁多、数量充足,根本不用像在龙泉山那样“碰运气”,大大降低了狩猎的难度和风险。
从“翻山越岭去打猎”到“家门口就能狩猎”,看似只是距离上的变化,实则是古蜀人生存方式的重大革命。这种变化不仅节省了狩猎时间和体力,让猎人有更多精力投入到部落建设、农田耕种等其他事务中,更让“吃肉”从奢望变成了常态,为部落的繁衍壮大奠定了坚实的物质基础。
二、狩猎队伍:部落里的“青壮年先锋队”
狩猎是一项体力活,更是一项技术活,不是谁都能胜任的。所以在古蜀部落里,打猎队伍有着严格的“准入标准”——必须是年满十八岁、身强力壮、反应敏捷的青壮年男性。这些人大多从小就跟着部落里的老猎人学习狩猎技巧,经过多年的磨练,不仅体力充沛,而且经验丰富,是部落里最可靠的“战斗力”。
(一)狩猎前的“备战仪式”
每天清晨,天刚蒙蒙亮,当第一缕阳光透过树叶的缝隙洒进森林时,打猎队伍就开始集结了。他们的集结地在部落的中心广场,那里竖着一根巨大的图腾柱,上面刻着部落崇拜的神鸟、猛兽图案。在出发前,整个狩猎队伍会举行一个简单而庄重的“备战仪式”。
首先,队伍里的首领——通常是部落里最有经验、最勇猛的猎人,会走到图腾柱前,双手合十,口中念念有词,祈求祖先和神灵保佑狩猎顺利,平安归来。然后,猎人们会互相检查装备:弓箭的弓弦是否拉紧,箭头是否锋利;长矛的木柄是否结实,铁头是否牢固;身上的兽皮护具是否穿戴整齐。这些装备都是猎人们的“命根子”,丝毫不能马虎。
弓箭是猎人们最常用的武器,箭头是用坚硬的石头打磨而成的,锋利无比,有些箭头还会涂上一种从有毒植物中提取的汁液,只要射中猎物,就能让猎物快速失去反抗能力。长矛则是用来对付大型猎物的,木柄是用坚韧的桃木制成的,长度有两三米,前端装有打磨过的兽骨或石头,威力十足。除了武器,猎人们还会带上一些必备的工具:用来切割猎物的石刀、用来生火的火石、用来装小型猎物的兽皮袋子,还有足够的饮用水和少量干粮。
一切准备就绪后,首领一声令下,狩猎队伍就浩浩荡荡地向森林出发了。他们迈着整齐的步伐,眼神坚定,脸上带着自信的笑容,仿佛已经看到了满载而归的场景。部落里的老人、妇女和孩子会站在部落门口为他们送行,直到他们的身影消失在森林的尽头。
(二)分工明确:狩猎场上的“默契配合”
进入森林后,狩猎队伍会立刻分成几个小组,每组三四个人,各司其职,默契配合。这种分工是经过长期实践总结出来的,能最大程度地提高狩猎效率,同时保证猎人的安全。
有些小组负责“侦查”,他们身手敏捷,眼神锐利,像猎豹一样在森林里穿梭,仔细观察地面上的脚印、树上的爪痕、草丛里的粪便,以此判断猎物的种类、数量和行走路线。这些侦查员都是部落里的“千里眼”“顺风耳”,他们能从细微的痕迹中捕捉到猎物的踪迹,还能通过树叶的晃动、鸟儿的鸣叫判断周围是否有危险。
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