2025 年 2 月 19 日星期三日记
2025 年 2 月 19 日，星期三，本以为是大雾弥漫，不想却渐渐转晴。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，虽未置身田园，却也有着自己的节奏。五点醒来后，我又贪恋了会儿被窝的温暖，继续酣睡，直至八点钟才悠悠转醒。
起身洗漱完毕，便开始动手煮食。烟火缭绕间，生活的气息扑面而来。八点半，享用完美食，我将碗筷锅洗净归位，如同为生活的小片段画上圆满句号。随后，我搬了把椅子，坐在暖阳下，让阳光肆意洒在身上，仿若时光都慢了下来，一直晒到 09:22。09:23，我端起一杯热水，轻抿一口，暖意从舌尖蔓延至全身，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，虽无美酒，却也有这份冬日暖阳与热水带来的惬意。
早学时间，我沉浸在 “一个人爬出底层的最快方式：模仿曾国藩” 的感悟中。曾国藩被尊称为 “半个圣人”，他的人生起点着实不高。“天生我材必有用”，可他生性驽钝，一个秀才考了七次；出身也平凡，祖辈务农，父亲也只是乡村塾师，没天赋、没背景、没资源，活脱脱一个 “三无” 普通人。但他凭借顽强的个人努力，制定日课十二条，实现了超凡入圣的蜕变，做到了立功、立德、立言，成为我们普通人最好的模仿范例。洞见君从日课十二条里摘取的六条，让我受益匪浅。
日课十二条里，排在首位的是 “主敬”。曾国藩强调 “敬”，无论何时何地，都要认真对待每一天、每一件事。他每日起床后，必定一丝不苟地穿戴整齐，捋顺皱褶，保持 “清明在躬” 的状态；所有文书必亲笔批阅，逐句圈点；见客时若觉言语不够诚意，便会深刻自我反省。以恭敬之心对人对事，是一种姿态，更是一种能力。反观生活中的我们，许多人潦草地生活，漫不经心地应付工作，浑浑噩噩地过日子，如此敷衍人生，人生又怎会认真对待你呢？真正厉害的人，会以一丝不苟的态度对待每一天，出门时穿戴整洁干净，工作时专心致志，读书时一词一句地推敲。正如古话说：“清明在躬，气志如神。” 一个萎靡不振的人，难以持有向上的力量，只有保持清澈明朗的精神状态，我们才能一直走在上坡路上。
曾国藩中进士后进入翰林院，一度放松自我管理，天天晚上不睡，早上不起，起来后也不干正事，成天串门、喝酒、听戏、聊天。但到了三十岁那年，他决心痛改前非，给自己制定了早起的规矩：“黎时即起，醒后不沾恋。” 从那以后，他的生活重回正轨。“一日之计在于晨”，黎明时分的指针，丈量着一个人的自律程度。喜欢晨起的人，往往拥有更多可支配时间。上天给每个人的一天都是 24 小时，但赋予这 24 小时价值的是我们自己。倘若每天比别人早起 1 小时，1 年下来就是 365 个小时，相当于每年比别人多出整整半个月的时间。若将这些时间用于提升自身价值，自然会慢慢领先他人。另外，习惯早起的人，在工作生活中会展现出更好的状态。创建湘军时，曾国藩给父亲写信说：“营中吃饭宜早，此一定不易之理，系早起能振刷精神之故。” 早起的人，作息健康，一整天都精神饱满。我们常说：“能控制早晨，方可控制人生。” 任何想完成的事，在梦里是无法实现的，早起却可以。这看似是件小事，却能在日积月累中，悄然改变我们的人生。
唐鉴是曾国藩的老师，曾建议他 “专治一经，一经通了以后其他经也殊途同归”。曾国藩依此实践，一本书未读完，绝不阅读其他书籍；看书时，从不大致翻阅，而是每天必须圈点十页，读透读烂。他在给儿子的家信中提及：“读书有一个耐字诀，一页不懂不读下一页，今天读不懂明天继续读，今年读不通明年继续读。” 阅读的专注力，在这个信息爆炸的时代显得尤为稀缺。一个人的专注度，决定了阅读的深度，阅读的深度又决定了他思想的尺度。前段时间，牛津词典发布的年度热词 “Brainrot—— 脑腐”，指的是网络上碎片化、低质量的内容，正在广泛蚕蚀人们的心智状态，导致大脑像 “腐烂” 一样，出现一定的功能衰退。我们现在太过急切，以为鼠标一点，就能 “观古今于须臾，抚四海于一瞬”，轻松获得各种知识，甘愿沉浸于低密度的信息泡沫，一本书、一种理论、一个观点想花几分钟就消化掉。但碎片信息的简单堆砌，无法成为一个人的精神养分。此时，“读书不二” 便是治愈 “腐脑” 的良方。耐着性子，斟酌好每一句话，悟透每一页内容，养成深度阅读的习惯，才能真正做到以知识为阶梯。
孔子去参观周王的祖庙，在大殿旁边看到一个小铜人，嘴巴上贴着封条，背上刻着 “无多言，多言多败”。话越多，祸越多，嘴越严，人越稳。如果说话不知分寸，往往容易惹来祸患。曾国藩初入官场时，口无遮拦，得罪了不少上司同僚，惹出祸事后，才给自己立下 “谨言” 的规矩。他自此说话谨慎，每日睡前，还要回想自己是否有言语不当之处。《学言》里讲：“多言，浮也；谑言，淫也；辩言，愎也；巧言，佞也。” 多说多错，唯有谨言慎行，方能无过。管住嘴，是做人的修养，也是处世的智慧。
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