他喘了口气，继续道：“更可虑者，是其开监纵囚之举。此非仅制造混乱，实乃招兵买马，扩充实力。乱世之中，牢狱所关，多是好勇斗狠之徒，一经释放，如饿虎出柙，立成悍匪。官府若不能迅速弹压，收复失地，则匪势将如滚雪球般膨胀。”
“故剿匪务必迅捷，更要断其兵源。对于城防，需未雨绸缪，即便大军在外，城内亦需有得力干员、团结民壮，筑起心防，方不至一触即溃。”
众将闻言，皆面有惭色，想起某些失守城镇的惨状，纷纷称是。
……
“比如吉林省扶余县的一个客栈老板杜国华，这位杜老板表面经营客栈，暗地里却经常向土匪提供优质客源的情报——哪些客人携带巨款，何时发车，走哪条路线，让土匪有目标下手，在得手之后分大笔分红。”
“1929年9月某天，行车途中被匪徒劫车，因为开车的司机机灵，看出了不对劲没有停车让土匪上车，所以土匪未能得手。但是下一次却没有这么幸运了，一整车的人都被抢光了。”
“这些土匪的线人一旦被发现极其被人憎恨，一旦被发现，通常会被愤怒的民众处以极刑，在杜国华匪暗中勾结当插千的的事情暴露之后，杜国华被愤怒的民众围攻家宅，跑路失败的杜国华被活捉，然后被愤怒的民众用铁棍殴打，烙铁烧，水淹，倒吊等等残酷的手段折磨了好几天才断气，杜国华的家小也被愤怒的民众扒光衣服丢进寒夜里活活的冻死了。”
“杜国华这血淋淋的下场，正是民间对这类内鬼带路党深恶痛绝的体现。”
【“民众对杜国华的私刑，其残酷程度几乎不亚于土匪。说明了内鬼、带路党在民众心中仇恨值拉满，超越了外部的土匪。因为土匪是明着的恶狼，而杜国华是披着羊皮、把亲邻引入狼口的毒蛇。这种背叛信任、利用职业便利的邪恶，比纯粹的暴力掠夺更令人恐惧和憎恨。”】
【“当官方司法缺位或失效时，血亲复仇和集体私刑就会成为最后的制裁手段。这种正义是粗糙、残忍且往往波及无辜的，但它产生的巨大威慑力，也是维持社会最后一道道德底线的力量。”】
东晋，会稽。名士谢安正于东山别墅与友人王羲之、许询等人清谈，话题从天象玄理偶然转到世道人心。天幕所述杜国华之事及插千手段，让这场清谈陡然沉重。
谢安放下麈尾，罕见地敛容正色：“杜某之死，惨则惨矣，然其理可思。民众之暴怒，非仅因其通匪，更因其诈。彼以客栈主人之信，行戕害旅客之实，此乃信之沦丧。乱世之中，信为维系人际之薄纱，一旦此纱被戮破，则人人自危，举目皆敌。”
“民众施以酷刑，非为取乐，实为以极端之怖，重新缝补这破裂的信之薄纱，告喻四方：背信卖友者，下场如此！”
王羲之接口道：“安石兄所言，直指根本。然插千之术，收买内盘也好，扮演货郎僧丐也罢，其核心皆是乘隙而入。或乘人心之隙，或乘社会管理之隙。土匪如暗水，无孔不入。堵隙之策，非独在严刑峻法，更在修明内政。使民无积怨，则内盘难寻；使市井有序，异人易察；使道路靖安，则拉线者无所遁形。此非一蹴可就，然乃长治久安之基。”
许询叹道：“逸少此论，由匪患而见治道，甚妙。然谈何容易，终是知其不可而为之。”
席间一时默然，唯有远处山泉淙淙。
……
“胡匪寻找的这种插千人又称内盘，土匪寻找的内盘，往往是目标内部的薄弱环节：可能是对东家心怀怨恨的伙计、饱受欺压的奴婢、失宠的姨太太，或是被收买的护院等等等等。他们提供的，是堡垒从内部破解的钥匙——防御薄弱点、财物秘藏处、人员作息表等重要情报。”
“绺子根据内盘的情报，争取一举砸破。1915年，匪首“老二哥”攻打长岭县大户马家，就是成功收买了与正房夫人有尖锐矛盾的姨太太。行动时，这位姨太太竟用家里的土枪打死了当家主人，里应外合，匪帮几乎兵不血刃就砸响了窑。”
“另一种插千的人是从绺子中派出的崽子，他们扮装货郎子、小商贩、剃头的、挑五股线的、乞丐、游方僧人等等，他们走街串巷，眼观六路，耳听八方，将地形、警力布置、富户门第一一记下，暗中留下只有自己人懂的标记，向团伙提供抢劫具体情报，砸窑时前头带路，逃走时在前引路。”
“至于拉线的 ，更像是专业导航员或地陪。他们通常是熟悉本地一切明暗路径的老油子，负责带领匪队绕过官兵关卡和驻防点，选择最安全、最快捷的路线接敌和撤离。这份工作的酬劳，通常在抢得总量的两成左右。”
“当土匪的势力滚雪球般壮大，野心也随之膨胀，乡村已无法满足他们的胃口。于是，他们将贪婪的目光投向了更具财富和象征意义的城镇，甚至县城。攻打城池，成了巨匪们彰显实力、进行毁灭性掠夺的大手笔。”
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