一、蔡诞：诵道不成，反编 “牧龙” 大话
蔡诞这人，打小就迷上了 “修道成仙”。家里本来还算过得去，他却把田地房产都不当回事，整天关在屋里，翻来覆去念《黄庭经》《太清经》《中经》《观天经》《节解经》之类的道书，念得昏天黑地，还一口咬定：“成仙的道理，全在这些书里了！”
家里人被他折腾得叫苦连天：钱没了，活儿没人干，日子越过越紧。蔡诞自己也不是不心虚，夜深人静时，偶尔也会脸红，觉得对不起爹娘。可他嘴上硬，心里又舍不得放下那点 “仙缘” 的念想。
终于有一天，他忽然像疯了一样，把家里人叫到跟前，一本正经地宣布：“我道成了！我要成仙去了！” 说完，真就抛家舍业，跑进深山老林里。
山里哪有什么仙宫？他得吃饭穿衣，只能靠砍柴下山卖钱换点粗布衣裳。风吹日晒，虫叮蛇咬，一天累得散架，晚上躺在破庙里，连口热汤都喝不上。这样熬了三年，他实在扛不住了，黑瘦得只剩一把骨头，偷偷摸摸又溜回了家。
家里人见他这副模样，又气又心疼。蔡诞怕被笑话，反倒编起了大话：“你们别小看我，我现在已经是‘地仙’了，只是职位还低，在太上老君身边，替他放牧几十条龙。”
他说得有鼻子有眼：“其中有条五色斑龙，老君原先赏给我的。后来我跟别的仙人赌钱，把这条龙输掉了，所以被贬下来，罚我到昆仑山脚下，种三四顷芝草。那芝草都长在碎石缝里，杂草又多，又脏又累，苦得要命。按规矩得干满十年才能赦免。”
为了让谎话更像真的，他还添油加醋：“幸亏前些天偓佺、子乔两位仙官下来巡查，我当场跪地喊冤，他们替我求情，我这才得以免罪，提前回来了。”
家里人听得目瞪口呆，半信半疑。可街坊邻居私下里都说：“什么牧龙种芝，不过是受不了苦，编出来遮羞罢了。”
二、须曼卿：乘龙上天？不过是 “思家” 的借口
蒲坂有个叫须曼卿的人，也自称好道。他对人说：“我在山里整整三年，精思打坐，诚心修道。后来真有仙人来接我，让我乘龙升天！”
他绘声绘色地描述：“那龙飞得飞快，龙头昂得高高的，龙尾却低低地拖着，我坐在上面，吓得心都提到嗓子眼儿，生怕掉下去。”
“到了天上，先经过紫府。里面金床玉几，光彩夺目，晃得人睁不开眼，真是富贵到了极点。仙人递给我一杯‘流霞’喝，我一喝，顿时不饿不渴，浑身轻飘飘的。”
说到这儿，他话锋一转，叹了口气：“可我忽然想起家里的老婆孩子，心里一酸，就想回家。后来在天帝面前朝拜，一时失了礼仪，被天帝训斥，把我赶回来了，还让我回去继续修行，反省过错，将来才有机会再上天。”
为了让自己的话更可信，他还拿古人举例：“从前淮南王刘安不是也升天见上帝吗？结果因为在天帝面前箕踞而坐，大模大样，失了规矩，也被斥责，不得久留。我这遭遇，跟他差不多。”
听的人有信的，有摇头的。有个老人冷冷地说：“要真升了天，还舍得回来？怕不是在山里饿怕了，编个故事糊弄人。”
三、马太守：装神弄鬼，把 “病人” 当摇钱树
兴古太守马氏，做官不算清廉，脑子却很活。有个穷亲戚来投奔他，求他给条活路。马太守眼珠一转，想出个主意。
他让这亲戚先搬到外面住，对外只字不提亲戚关系，反而放出风声：“此人是神人道士，治病救人，手到病除！”
接着，他又找来几个能说会道的人，在城里城外四处宣扬：“这位道长神通广大，能让瞎子重见光明，让跛子立刻走路！”
消息一传十，十传百，四面八方的病人蜂拥而来，把太守府附近挤得像集市一样。有人带着钱，有人带着布，有人扛着米，只求 “道长” 一伸手。钱财货物堆得像小山。
马太守又私下吩咐那些来治病的人：“你们来求治，就算当下没好，也必须对别人说‘已经好了’。你们照我说的做，病自然会慢慢好；要是敢说‘没好’，那以后就永远好不了。这是道法，不可不信。”
病人本来就心虚，又怕得罪 “神人”，只好照办。后来有人来打听，之前的人都异口同声地说：“好了好了，神得很！” 谁敢说半个 “不” 字？
就这样，短短个把月，马太守就发了大财。
四、邺城人：装狐魅剪人发，只为抢一床锦被
北齐后主武平年间，奸臣和士开掌权，朝政混乱。民间谣言四起，都说城里有 “狐魅” 出没，专门剪人头发。邺城北边两三坊的人家吓得纷纷搬走，房子空了一大片，夜里走在那儿，阴风阵阵。
有户人家有个婢女，十六七岁，胆子不算小。一天，她一个人赶路，肩上扛着一个大黄包袱，里面裹着一床锦被。走到空坊附近，忽然撞见一个老妇人。
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