一、张鷟：民谣嘲官与武则天的通透
武则天改唐立周那会儿，为了笼络人心，凡是来参加科举的读书人，不用考试就能当官。一时间，从平头百姓直接提拔成御史、评事、拾遗、补阙的人，多到数都数不清。
才子张鷟见这官帽跟不要钱似的派发，心里憋不住乐，编了首民谣到处传唱：“补阙连车载，拾遗平斗量。杷推侍御史，椀脱校书郎。” 意思是补阙多得能用车拉，拾遗多得能拿斗量；侍御史像用耙子推出来的一样滥，校书郎像从碗里扣出来的一样不值钱。
这话传到一个叫沈全交的人耳朵里，他这人狂放不羁，就爱显摆自己的才学，平时总戴着高高的头巾，穿着长长的布衫，一副特立独行的样子。他觉得张鷟的民谣还不够过瘾，就在南院里接着往下续了四句：“评事不读律，博事不寻章。面糊存抚使，眯目圣神皇。” 这后两句可就胆大包天了，直接调侃起了安抚使和武则天。
这话很快就捅了马蜂窝，有个叫纪先知的侍御史，正是民谣里说的 “杷推御史”，他当场就把沈全交抓了起来，押到左台御史府，要和他当面对质弹劾。纪先知义正词严地说，沈全交诽谤朝政，败坏国风，请求在朝堂上先打一顿板子，再交给司法部门治罪。
没想到武则天听了这事，反倒笑了，慢悠悠地说：“只要你们这些当官的不滥用职权、尸位素餐，还怕天下人说闲话吗？不用治他的罪，放了吧。” 纪先知听了这话，臊得满脸通红，一句话也说不出来。
那时候还有个豫章县令叫贺若瑾，眼皮子长得紧绷绷的，脖子又粗又短，活像刚断奶的小牛犊子。张鷟见了，直接给他起了个外号，就叫 “饱乳犊子”，这外号一传开，人们见了贺若瑾，都忍不住偷偷发笑。
二、石抱忠：官场民谣里的选人门道
石抱忠担任检校天官郎中的时候，和吏部侍郎刘奇、张询古一起负责选拔官员。这三个人的作风截然不同：石抱忠向来浮躁不谨慎，谁给钱就给谁官；刘奇则清廉公正了一辈子，只看才能不看背景；张询古和名门望族通婚，选人偏爱读书人。
三人刚接手选官大权的时候，民间就传开了一句顺口溜：“有钱石下好，无钱刘下好，士大夫张下好。” 后来的事实证明，这话一点不假 —— 有钱的人找石抱忠准能当官，没钱的人在刘奇手下能得到公平对待，读书人则能在张询古那里谋个好前程。
后来石抱忠又和许子儒一起主持选官，这时候只有刘奇还保持着公正清廉的名声。石抱忠、师范和许子儒，都特别信任手下的令史，每次拟定官员名单的时候，都要喊一声：“勾直了吗？”（意思是账目核对清楚了吗）
老百姓看透了他们的猫腻，又编了句顺口溜：“硕学师刘子，儒生用典言。” 意思是真有学问的人都跟着刘奇混，那些只会掉书袋的儒生才去投靠石抱忠他们。
后来石抱忠和刘奇都因为犯法被处死了。那些曾经被他们打压排挤的落选者，又编了句民谣嘲讽：“今年柿子并遭霜，为语石榴须早摘。” 把两人比作遭了霜打的柿子，提醒其他人早点抽身，免得落得一样的下场。
石抱忠以前在始平县做官的时候，还写过一首调侃同僚的谐趣诗：“平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵。一群县尉驴骡聚，数个参军鹅鸭行。” 把一群县尉比作乱糟糟的驴骡，把参军比作摇摇摆摆的鹅鸭，活灵活现，让人忍俊不禁。
三、郑愔：骂人选官反被嘲
唐朝有个叫郑愔的官员，仗着自己有点权势，总爱骂来参选的人是 “痴汉”。
有一回，他又对着一个吴地来的选人破口大骂。这吴地选人也是个机灵人，当场就回怼：“我是吴地的痴人，那你就是‘汉’啦！”
郑愔被噎了一下，心里不服气，就刁难他说：“你不是痴人吗？有种就当场咏一首‘痴’诗来听听。”
吴地选人一点也不怯场，张口就来：“榆儿复榆妇，造屋兼造车。十七八九夜，还书复借书。” 诗句朴实又带着点憨傻，把郑愔逗得说不出话来。
郑愔本来不姓郑，而是姓鄚，后来才改姓郑。人们知道这事，都暗地里叫他 “鄚郑”，当成一个笑话来讲。
四、宋务先：替人写稿的糊涂御史
唐朝有个监察御史，肚子里没什么墨水，偏偏喜欢舞文弄墨，写些狗屁不通的诗。他身居要职，底下人都拍他马屁，把他的诗吹得天花乱坠，他自己还真以为自己是个大诗人。
这位御史每写一篇 “大作”，就交给宋务先，让他帮忙誊写出来，张贴在御史台的墙上 “光耀门楣”。为了这事，宋务先每个月的俸禄几乎都花在了买纸墨上。
宋务先的妻子实在看不下去了，就劝他说：“你本来就是个读经书的儒生，压根就不懂什么写诗作文。他那些所谓的诗，外面根本没人传看，分明是御史台的人拿你寻开心，让你掏钱补贴大伙的伙食呢！你怎么还傻乎乎地受人捉弄？”
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