1. 啃虱子的惩罚 (惠祥)
东晋义熙初年，金陵长干寺里，住着两位相邻的和尚，一个叫惠祥，一个叫法向。
这天夜里，四更天（凌晨1-3点），万籁俱寂。睡梦中的法向突然被隔壁惠祥的喊声惊醒：“法向！法向！你快过来一下！”
法向吓了一跳，以为出了什么事，赶紧披衣过去。推开门，只见惠祥直挺挺地仰面躺在床上，双手交叉着死死按在胸口上，脸色惨白，眼神惊恐。
“法向，快！快帮我解开手脚上的绳子！”惠祥的声音带着哭腔，急切地喊道。
法向凑近一看，惠祥的手腕脚腕上空空如也，哪有什么绳子？他纳闷地说：“师兄，你手上脚上根本没绳子啊！”
说也奇怪，法向话音刚落，惠祥就像被松了绑一样，手脚“唰”地一下就能活动了。他猛地坐起来，大口喘着粗气，浑身都被冷汗浸透了。
“吓死我了！吓死我了！”惠祥心有余悸地拍着胸口，“刚才……刚才不知道从哪里冒出来一大群人，黑压压的，凶神恶煞！他们冲上来就把我死死按住，用绳子把我手脚捆得结结实实，动弹不得！然后……然后他们就拿鞭子、棍子，没头没脑地抽打我！打得我皮开肉绽，痛入骨髓啊！”
法向听得目瞪口呆：“他们为什么要打你？”
惠祥又气又怕，带着哭腔说：“他们一边打一边骂：‘叫你啃虱子！叫你啃虱子！出家人六根清净，你这肮脏的习惯什么时候能改？’打完了还恶狠狠地警告我：‘惠祥！你听着！要是再让我们看见你啃虱子，下次就把你塞到两座大山中间，活活夹扁磕碎！’”
原来是因为这个！惠祥平时确实有个不太雅的习惯，喜欢在身上抓虱子，抓到后就直接用牙咬死。寺里其他和尚也提醒过他，但他总觉得是小事，没太在意。没想到今晚竟因此遭了“阴谴”！
法向听完，也是脊背发凉，连忙劝慰。自此以后，惠祥和尚再也不敢有半点啃虱子的念头了，生怕哪天夜里真被那些凶神拖去“两山相磕”。长干寺里也悄悄流传开这个“虱子引鬼”的故事，提醒着僧人们注意小节。
2. 阿育王像显灵记
荆州长沙寺里，供奉着一尊珍贵的阿育王佛像。相传这佛像来头极大，是古印度阿育王的女儿亲手铸造的。
东晋太元年间（376-396），发生了一件奇事。一天夜里，这尊佛像竟然自己“走”出了寺庙，漂浮到了长江渡口边！打鱼的船夫们远远就看见江边光芒四射，亮如白昼，都以为是神仙显灵，纷纷跪拜。
消息传到城里，荆州各大小寺庙的僧人们都激动万分，觉得这是佛祖显圣。他们组织了上千人的队伍，浩浩荡荡来到江边，想把这尊会发光的“神像”恭恭敬敬地迎请回长沙寺。可怪事发生了，任凭这上千号人怎么使劲，那佛像就像生了根一样，纹丝不动！大家累得满头大汗，佛像依旧稳稳当当地立在江边。
这时，长沙寺的翼法师站了出来。这位法师修行精严，德行高深。他只带了十位同样心诚志坚的弟子，走到佛像前，焚香顶礼，至诚祈请，诉说着对佛像的敬仰和迎请的诚心。说来也真神了，他们祷告完毕，再去抬那佛像时，竟然轻轻松松就抬起来了，稳稳当当地装上车辇，一路护送回了长沙寺。
到了南齐末年，这尊佛像又显灵了。它经常在夜深人静时，自己“走”出佛堂在寺里巡行。有一次，一个新来的小和尚不知道这佛像会“夜游”，半夜起来解手，朦胧中看到一个黑影在移动，以为是贼，抄起一根长矛就刺了过去！只听“当啷”一声脆响，像是刺中了铜钟！那小和尚被震得手臂发麻，再看那“黑影”纹丝不动，自己却吓得两腿一软，瘫倒在地。大家闻声赶来，才发现是虚惊一场，矛尖点在佛像身上，连个印子都没留下。
更神奇的是，每逢南朝发生重大事件或者天灾人祸之前，这尊阿育王佛像总会提前好几天“流汗”！金铜铸成的佛像表面，会凝结出一层细密的水珠，如同人紧张出汗一般。僧人们就知道，天下恐怕又有大事要发生了。
自从佛教传入中土以来，这尊阿育王像的灵验事迹是最多的，被百姓们奉为至宝。
3. 死前才信佛 (王淮之)
南朝刘宋时期，有个大官叫王淮之，字元曾，出身琅琊名门王家。他家世代尊崇儒学，对佛教那一套嗤之以鼻。王淮之更是经常跟人辩论，拍着胸脯说：“人死如灯灭，身体和灵魂都没了！哪有什么前世今生、轮回转世？都是骗人的！”
元嘉年间，王淮之在丹阳当县令。元嘉十年（433年），他突然得了重病，一口气没上来，死了过去。家里人正哭天抢地准备后事呢，没想到过了一会儿，他又悠悠地缓过气来，暂时苏醒了一会儿。
正巧，建康县令贺道力听说同僚病重，赶来探望，刚走到床边。王淮之一把抓住贺道力的手，气息微弱但语气肯定地说：“道力兄啊！我错了！我现在才知道，佛教说的不是假的！人死了，神真的还在！有证据啊！真有证据！”
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