过了好久，山谷里突然起了大雾，白茫茫一片，伸手不见五指。慢慢地，雾散开了一些，狂僧抬头一看，我的天！在半山腰云雾缭绕的地方，隐隐约约出现了一座寺庙！朱红的柱子，雪白的墙壁，雕梁画栋，精美得像画出来的一样。雾气再散开些，那寺庙更清楚了，高高悬在云端。他使劲儿眯眼看清山门上的大匾额——正是“回向寺”三个大字！狂僧又惊又喜，手脚并用，费了九牛二虎之力才爬了上去。到那儿时，天都擦黑了，只听见寺庙里传来敲钟击磬和念经拜佛的声音。
守山门的和尚拦住他盘问来历，听说是皇帝派来布施的，就把他引了进去。里面一位老态龙钟的高僧见了他，开口就说：“唐皇帝万福啊！”然后让人陪着狂僧，到各个僧房去分发手巾等物。奇怪的是，发到最后，还剩下一份。他们走到一间僧房，里面只有一张空床，没人住。狂僧就把这事儿跟老僧说了。老僧笑了笑，让他坐下，回头对侍者说：“去那间空房，把‘尺八’取来。”侍者拿来一支玉做的尺八。
老僧问狂僧：“你刚才在寺里，见到一个胡僧模样的和尚没？”狂僧答：“见到了。”老僧叹口气说：“那个人啊，是暂时顶替你主子位置的人。不久之后，国家要遭大难，兵荒马乱，死人无数！他就是那搅乱天下的‘磨灭王’！你刚才看到的那间空房，本是你主子的僧房。你主子当年在这寺里当和尚时，最爱吹尺八，因为犯了点事，被贬到人间当皇帝去了。这支玉尺八，就是他当年常吹的那支。现在他在人间的期限快满了，也该回来了。”
第二天，寺里招待狂僧吃了顿斋饭。吃完，老僧对他说：“你该回去了。把这支玉尺八带回去交给你主子。还有这些手巾和袈裟，也让他自己收好。”狂僧恭恭敬敬地磕了头，一个小童子送他出寺。刚走了没几步，身后又是浓雾弥漫，等雾再散开，回头一看，哪还有什么寺庙？只剩下陡峭的山崖了。
狂僧带着玉尺八、手巾、袈裟回到长安，献给了唐玄宗，并把在仙寺里的所见所闻一五一十地说了。玄宗皇帝拿着那支玉尺八，试着吹了一下，那音色、那感觉，跟他以前最喜欢吹的那支尺八一模一样！心中又惊又感慨。果然，过了二十多年，天宝年间，安禄山造反，掀起了“安史之乱”，天下大乱，生灵涂炭。狂僧当年在仙寺里见到的那个胡僧，正是安禄山！
故事三：牛粪堆里的活神仙——懒残和尚
唐朝天宝初年（约742年后），南岳衡山寺庙里有个干杂活的和尚，大家叫他“懒残”。为啥叫这名儿？因为他每次在庙里吃完斋饭，都把剩饭剩菜收集起来自己吃。人看着懒洋洋的，吃的又是残羹冷炙，所以得了这么个外号。他白天包揽了庙里所有的重活累活，晚上就睡在牛棚里，跟牛群挤在一块儿。就这样，二十年如一日，从来没见他喊过累。
当时有个大才子李泌在寺里读书。他暗中观察懒残的言行，心里琢磨：“这人可不简单，不是凡夫俗子！”尤其是半夜听到懒残诵经的声音，那叫一个洪亮，响彻山林。李泌精通音律，能听出人的祸福。他听懒残的诵经声，开始悲悲戚戚，后来变得欢欢喜喜，就断定：“这准是个被贬下凡的神仙！他在这的日子快到头了。”
一天深夜，李泌偷偷跑去牛棚拜见懒残。他隔着破席子门通报了姓名，恭恭敬敬地行礼。没想到懒残破口大骂，还仰头朝天“呸”地啐了一口唾沫，嚷嚷道：“你这是要害死我啊！”李泌一听，不但不生气，反而更加恭敬，只是一个劲儿地磕头。懒残正拨弄着牛粪火堆，从里面扒拉出一个烤芋头，自己啃着。过了好半天，才慢悠悠地说：“坐地上吧。”然后掰了一半自己啃过的芋头递给李泌。李泌一点不嫌弃，双手捧着，恭恭敬敬地吃完，还道了谢。
懒残看着他，说了句：“记住，以后少说话。你能当十年宰相。”李泌听了，又磕了个头才退下。
过了一个月，衡州刺史来祭祀南岳山神，修整山路，排场很大。没想到半夜里又是刮风又是打雷，轰隆一声巨响，一座山峰塌了下来！滚落的巨石把上山的石阶路堵得死死的。刺史急了，调来十头壮牛，套上绳索去拉那大石头，又召集了几百号人喊着号子一起推。可那石头纹丝不动，反而像生了根似的。上山的路就这一条，祭祀大典眼看要泡汤了！
这时懒残说话了：“用不着这么费劲，我去试试。”大伙儿一听，都哈哈大笑，觉得这疯和尚又在说胡话。懒残也不恼：“笑啥？试试不就知道了？”庙里的和尚们看他认真的样子，也就笑着答应了。
只见懒残走到那块小山似的巨石边，伸脚一踹！说也奇怪，那巨石竟然像球一样骨碌碌滚下山去，轰隆隆的响声跟打雷似的！山路一下子就畅通了。在场的和尚们看得目瞪口呆，呼啦啦全跪下了，一个郡的人都把他当活神仙，刺史更是把他当神明一样供着。可懒残自己呢，反倒闷闷不乐，动了离开的念头。
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