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第58章 周易中的损益之道

益卦,下卦是震,上卦是巽。巽卦和震卦,都是下面的爻变化形成的。阳爻变成阴爻,就是“损”卦;阴爻变成阳爻,就是“益”卦。上卦减损,下卦增益,减上面、益下面,所以叫“益”。这是从义理上说的。下面厚实了,上面才安稳,所以增益下面是有益处的。

益卦的卦辞是“利有攸往,利涉大川”,意思是益卦象征增益,有利于有所行动,也有利于渡过大河。

彖辞进一步说:“益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。”意思是:益卦,减损上面来增益下面,百姓就会快乐无穷;从上层往下层施予增益,这样的道理会十分光明。

“损上益下”的智慧,不是抽象的卦理,而是贯穿历史的治国好办法。西汉初年,经过秦末战乱和楚汉相争,天下百姓流离失所,国库空得连皇帝的马车都凑不齐四匹毛色一样的马。面对这样的困境,萧何、曹参等丞相推行“休养生息”政策,核心就是“损上益下”:朝廷主动减赋税,把田租从十税一降到十五税一,甚至一度免除徭役;皇室戒掉奢华,皇帝的宫殿沿用秦朝旧宫,后宫妃嫔的衣服、用度都从简。这样“损”朝堂的利益,却让百姓能安心种地、重建家园。短短几十年,天下粮仓满了,街巷里马匹成群,“文景之治”的盛世就这么来了。要是当时朝廷非要“益上损下”,加重赋税来填国库,恐怕早重走秦朝灭亡的老路了。

再看损卦,从道理上讲,是损下益上。损了基础、损了根基,就算上面变强了,最后也一定会崩塌。

“损下益上”的做法,往往眼光短浅又危险,轻的引发动荡,重的导致灭亡。西晋时期,晋武帝司马炎统一全国后,不但不搞休养生息,反而大肆分封宗室子弟,让诸王手握兵权和财权;同时,他纵容官僚豪强吞并土地,自己沉迷享乐,后宫妃嫔多达几千人,宫里用度极尽奢华。为满足皇室和贵族的私欲,朝廷不断加重百姓赋税,甚至允许官员向百姓收“荫户税”,把大量农民变成豪强的依附者。没了土地的农民,只能饿着肚子。这样“损下益上”的统治,短短几十年就引发了“八王之乱”和“五胡乱华”,中原大地陷进战火,西晋建立才五十二年就灭亡了。

无独有偶,明朝末年的崇祯皇帝,虽有振兴天下的心思,治国策略却走进“损下益上”的误区。当时陕北等地闹旱灾,百姓颗粒无收,朝廷不但不减免赋税,反而为筹军饷加征“辽饷”“剿饷”“练饷”。百姓被逼得卖儿卖女,最后李自成、张献忠等农民起义军揭竿而起。崇祯皇帝想靠搜刮百姓来“益”朝廷军力,却不知道早已掏空了民心根基。最终李自成攻破北京,他只能自缢在煤山,明朝也跟着亡了。

孔子说过:“自损者益,自益者缺。”这个道理在生活里随处可见。我的邻居老李是社区里的修理师傅,他修家电有个“规矩”:遇到老人或困难家庭来修东西,要么不收钱,要么只收零件成本费;有时候邻居家水管漏了、灯泡坏了,一个电话他马上就到,从不多要报酬。有人说他“傻”,放着能赚的钱不赚,老李却笑着说:“大家住一起,互相帮衬是应该的。”去年冬天,老李突发心脏病住院,社区邻居自发轮流去医院照顾,有人帮他垫医药费,有人帮他照看家里的老伴。出院后,来找老李修东西的人更多了,甚至有其他社区的人专门慕名来。老李的“自损”,看似少赚了眼前的小钱,却赢得了邻居的信任和情谊,最后收获了远超金钱的温暖与尊重。这和“吃亏是福”的道理一样。

有些人总爱占别人便宜,损人益己,结果往往是占了小便宜、吃了大亏。我老家镇上有个姓周的,原来开了家杂货铺,虽说赚不了大钱,但养家糊口、过小康日子没问题。可他眼红借贷来钱快,编各种理由——家人生病、孩子上学、买房等等,向亲戚朋友借钱,少则几万,多则一二十万。可他借了钱从不主动还,被人逼得没办法了,才还一点,利息从来没给过。他把借来的上百万,转手以百分之三十的高息借给别人。起初收到利息时,他还炫耀,说这叫以钱生钱。可没半年,借他钱的老板破产失踪,上百万本金打了水漂。亲戚朋友知道后上门逼债,老周低价转了杂货铺、卖了房,还是填不上窟窿。妻子带孩子走了,亲戚朋友都躲着他,他最后揣着几千块逃离镇子,靠打零工、住廉价出租屋过日子。本想损人益己,却赔光家底、丢了情义,成了镇上的笑话。

彖辞说:“凡益之道,与时偕行。”所谓“时”,就是客观形势和实际需求。只有根据时势调整损益的方式,才能真正实现“益”的目标。换句话说,该损的时候要损,该益的时候要益。比如近些年,面对经济转型升级的压力,很多地方政府推行“减税降费+产业扶持”的组合政策,这就是“损上益下”的适时之举:政府减少短期税收收入,却通过补贴、贷款贴息等方式扶持中小企业和新兴产业,帮企业攻克技术难关、拓展市场。

《周易》的损益之道告诉我们,不管是治理一个单位,还是为人处世,都不能只看眼前的得失,更要懂“损”与“益”的辩证关系:“损上益下”是筑牢根基的长远办法,“自损者益”是赢得人心的处世之道,“与时偕行”则是让损益发挥真正价值的关键。在这个变化快的时代,我们更该读懂损益之道,不做“损人益己”的短视者,要根据时势合理取舍,在“损”与“益”的平衡中,走出一条长远、稳健的路。这样,才能在个人成长中收获尊重,在社会发展中贡献力量,真正实现“利有攸往,利涉大川”的美好愿景。

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