江南恩科的消息如一阵春风，吹遍了帝国的每一个角落。无论是繁华都市的书斋，还是偏远乡村的私塾，士子们无不摩拳擦掌，收拾行囊，朝着江宁府的方向汇聚。一时间，通往江宁的官道上，车马络绎不绝，随处可见身着长衫、背负书卷的学子，空气中都弥漫着对功名的热切期盼。就在这股赶考热潮中，一位名叫张文长的中年秀才，也风尘仆仆地踏上了江宁府的土地。
时值初秋，江宁府依旧带着几分江南特有的湿热。城门处，守城士兵正逐一查验进城人员的文书，往来的人群熙熙攘攘，叫卖声、谈笑声不绝于耳。张文长站在进城的队伍中，身形略显单薄，却自有一种沉稳的气度。他年约四旬，面容清癯，额前几道浅浅的皱纹，透着几分岁月的沧桑；三缕长须垂在胸前，梳理得整整齐齐，更添儒雅之风。他穿着一身半旧不新的青布长衫，长衫的袖口和领口处虽有些磨损，却浆洗得干干净净，没有一丝污渍。背上背着一个略显陈旧的布包袱，里面装着几本线装古籍和简单的生活用品，手中还提着一个小木箱，箱中想来是笔墨纸砚之类的文房用具。
随着队伍缓缓前移，终于轮到张文长查验。他从容地从怀中取出一份折叠整齐的文书，双手递向守城士兵，声音温和：“官爷，在下张文长，来自西北陇西，特来参加江南恩科，这是在下的秀才身份文书。” 守城士兵接过文书，仔细翻看。文书是由陇西学政衙门开具，上面不仅有张文长的籍贯、年龄、相貌特征等详细信息，还盖着学政衙门的鲜红大印，印章清晰可辨，文书的纸张、字迹也毫无破绽，一看便知是正规手续。士兵又上下打量了张文长一番，见他举止文雅，神色坦然，不似作伪之人，便爽快地归还文书，挥手放行：“进去吧，祝你考个好功名。” 张文长微微颔首，道了声 “多谢官爷”，便提着行囊，缓步走进了江宁府。
初到江宁，张文长并未急于四处游览，而是先找了一处住处。他沿着城南的街巷慢慢行走，目光仔细观察着周围的环境。城南一带多是普通民居和小型客栈，远离市中心的喧嚣，显得格外清静，正适合潜心读书。最终，他选中了一家名为 “悦来客栈” 的小店。客栈规模不大，却收拾得干净整洁，院子里种着几株桂花树，此时正值花期，金黄的桂花挂满枝头，空气中飘着淡淡的花香。店主是一对中年夫妇，待人热情周到。张文长向店主说明来意，租下了一间二楼的单间，房间虽小，却有一扇朝南的窗户，阳光充足，窗外便是庭院，环境十分雅致。
安顿下来后，张文长的生活便规律起来。表面上看，他与其他千里迢迢赶来应试的寒门学子并无二致，甚至因其年纪稍长、气度沉稳，更显得有几分令人敬重的儒者之风。他平日深居简出，大多数时间都待在客栈房间里温书。每日清晨，天刚蒙蒙亮，便能看到他坐在窗边，手捧古籍，轻声诵读，声音抑扬顿挫，透着对学问的虔诚；到了傍晚，他则会点燃一盏油灯，在灯下奋笔疾书，时而蹙眉思索，时而提笔疾书，仿佛将所有精力都投入到备考之中。客栈的伙计每次路过他的房间，都能看到他专注的身影，心中暗暗称赞：“这位张先生真是刻苦，定能考个好成绩。”
除了在客栈温书，张文长偶尔也会去江宁府学与其他士子交流学问。江宁府学是江南地区的最高学府，也是此次恩科士子们聚集交流的重要场所。府学内古木参天，亭台楼阁错落有致，浓厚的学术氛围吸引着众多学子。张文长每次前往府学，都会提前整理好衣着，带着自己的见解和疑问，主动与其他士子攀谈。他言辞恳切，从不故作高深，与人讨论经史子集时，总能提出独到的见解，既不偏激，又能引人深思。
一次，一群士子围绕着《论语》中 “仁政” 的观点展开争论，各执一词，互不相让。有人认为 “仁政” 应以礼法为基础，有人则主张 “仁政” 应重教化轻刑罚，争论许久也没有定论。此时，张文长恰好路过，一位认识他的士子连忙邀请他加入讨论：“张先生，您学识渊博，快来给我们评评理，到底何为‘仁政’？” 张文长笑着点头，先是认真倾听了众人的观点，然后缓缓开口：“诸位兄台所言皆有道理，只是看待问题的角度不同罢了。在下以为，‘仁政’并非一成不变的教条，需结合时势而定。如今江南刚经历叛乱，百姓流离失所，官场积弊深重，此时推行‘仁政’，既要以礼法规范官员行为，防止腐败滋生，也要重视教化，安抚民心，让百姓能安居乐业。唯有礼法与教化相辅相成，方能实现真正的‘仁政’。”
他的一番话，条理清晰，切中要害，既肯定了众人的合理之处，又提出了切实可行的见解，让在场的士子们茅塞顿开。众人纷纷点头称赞：“张先生所言极是，我等自愧不如！” 自此之后，张文长在江宁士子中的名气越来越大，许多士子都愿意与他交流学问，甚至有人专程登门拜访，向他请教备考的疑惑。张文长总是耐心解答，倾囊相授，毫无保留，赢得了士子们的广泛敬重。
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