张兴学死后，村里人的一系列举动，让刘禅看到了百姓并非全然愚昧无知、麻木不仁。
其实他们对很多事情都心知肚明——什么事情有利，什么事情有害，什么人对他们有利，什么人对他们有害，他们都清清楚楚。
正因如此，他们才会将张兴学的事迹奉为神迹，对他的人奉若神明，在他死后立即造庙供奉。
而用灌钢法新铸造的环首刀，又一次展现了无与伦比的威力，被村里人奉为神刀。
刘禅心中突然对张兴学生前死后的事迹萌生了一些想法，或者说一些难以言明的感悟。
但这种想法尚不成熟，眼下并非深究之时，待考虑成熟后再与相父商议也罢。
刘禅叹了一口气。任何事情的实施，任何策略的施行，若是站在整个国家的高度，需要考虑的东西实在太多，绝非一拍脑袋就能决定的。
当然，若执意一拍脑袋就做决定，倒也未尝不可，但国家的情况，恐怕会被搅得一团糟——比如那位有名的崇祯帝，以及他那句着名的话：
“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣之误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
他算是勤政的典型，比历史上大部分皇帝都要勤勉，更远超那些荒唐君主。
单论勤政这一点，他确实超出太多。
他并非一个坏人，心中多少还顾念着百姓，但乱加赋税、逼得百姓造反，也是他一手造成的。
这正是一个“越勤政越坏事”的典型。
刘禅之所以记得如此清楚，正因为此人争议极大、极负盛名，堪称亡国之君的典范。
后世关于他的小说多如过江之鲫，不可胜数，但凡书中有他出场，必定大卖。
刘禅或主动或被动地了解过他的事迹，也曾专门研究过——崇祯堪称亡国操作的教科书级人物：刚即位就自毁长城，冤杀抗清名将袁崇焕（此事尚有争议，有人说袁崇焕确系长城，刘禅既不赞同也不反对）；
但十七年间更换五十多位内阁首辅，却是实打实的，这直接导致朝廷彻底瘫痪。
在军事方面，他更是典型的外行指挥内行——这点刘禅深信不疑。
他非要远程微操战事，最终逼死了最后的名将孙传庭；为节省开支裁撤驿站，却意外逼出了个李自成。
一边疯狂加税逼反百姓，一边对农民军时剿时抚、反复无常。
清军来犯时犹豫不决，该和谈时处死议和大臣，该南迁时又死要面子。
最终李自成兵临城下，他先是逼死皇后、砍伤女儿，自己逃到煤山歪脖子树上吊，临死前还不忘甩锅“诸臣误朕”。
这一套亡国连招行云流水，硬是将明朝剩余的气数彻底耗尽，完美诠释了什么叫“一顿操作猛如虎，一看战绩零杠五”。
刘禅对他的事迹记忆犹新，只因他在位的十七年简直就是一部亡国教科书。
对比历史上的刘禅——也就是现在的自己，感觉还不如呢？
想到这里，他不禁有些幸灾乐祸。
不过转念一想，未免高兴得太早——自己极有可能，不，应该说大概率也会成为亡国之君。
况且自己身上或多或少都带着些崇祯的影子，这个念头简直细思极恐。
刘禅突然觉得全身震颤，遍体生寒。
他又细细思量：自己似乎没有崇祯那样的昏招吧？所用之人也还算得力。
虽说开了后世的全图视角，但终究也算有些功劳——毕竟读过史书，记得这些能臣不是？
再说那次闪电战，虽有瞎操作之嫌，不也成功了吗？
这样想着，他渐渐放下心来。
转念又想：以崇祯的事迹时刻警醒自己，当作一面镜子来照鉴治国得失，倒是恰当。
只是千万要谨言慎行——这个时空连朱元璋都没有，明朝都不存在，自然更不可能有崇祯了......
这又是个必须严守的秘密。
刘禅使劲甩了甩头，驱散这些杂乱的思绪。
他叹了口气，想起那句古话：“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。”
说实话，若真不懂治国之道，不如不乱作为——虽无大功，至少不会酿成大错。
如今想来，汉文帝追求的无为而治，某些君主奉行的“不求有功但求无过”，未必不是明智之举，至少能避免重大失误。
刘禅深知，能力这种东西实在玄妙，并非想要就能获得。
历史上诸多“奇葩”皇帝就是明证——有沉迷诗歌的，有痴迷书法的，有醉心音乐的，有专精木工的，还有热衷发明的......
他们并非没有才能，只是缺乏为君的基本能力，也就是点错了技能树。
做皇帝的关键，在于要有自知之明，必须清楚什么该为、什么不该为。
尤其要谨记：万不可外行指挥内行。
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