汽车驶过澜沧江大桥时，风里的气息彻底变了——不再是成都平原的稻花香，而是裹着水汽的竹林清香与蚕丝的温润，像把西双版纳的雨季揉进了风里。苏晓棠指尖还攥着张乐乐送的星黛露蜀锦挂饰，丝纤维的细腻触感还在掌心，兜里的蜀锦制“山河手工盒”却已透出云南特有的鲜活，两种丝的温度交织，恰好是蜀锦与即将遇见的傣族织锦最生动的序章。
“你看玉罕奶奶发的傣锦照片，这‘孔雀开屏锦’也太惊艳了！”苏晓棠把手机递到江亦辰眼前，屏幕上是一幅挂在竹楼廊下的傣锦——孔雀的尾羽用金线和银线交织，每一根羽丝都细得像蚕丝，尾屏边缘还缀着细小的彩珠，阳光照在上面，像把澜沧江的波光都织进了锦里，“玉罕奶奶是‘傣族腰机织锦’的第五代传人，她的腰机还是她婆婆年轻时用的老物件，现在整个勐罕镇，就她还在用‘通经断纬’的古法织傣锦。”
江亦辰正调试相机，镜头里刚捕捉到一群掠过凤尾竹的白鹭，翅膀划过竹林的弧度与远处的傣家竹楼轮廓相映。“我联系了西双版纳非遗保护中心的岩老师，他说玉罕奶奶的‘玉罕傣锦坊’在曼春满村，最近遇到了大麻烦——村里种传统傣锦用的‘水桑蚕丝’的人越来越少，都改种橡胶树了，原料快断了；而且年轻人觉得腰机织锦太累，一天织不了半尺，没人愿意学，上个月玉罕奶奶差点把腰机拆了烧火。”他把平板递给苏晓棠，屏幕上是岩老师发的傣锦坊照片：老旧的竹制腰机靠在竹楼墙角，机身上还缠着半截未织完的孔雀锦，竹筐里堆着几捆泛黄的水桑蚕丝，看着有些落寞。
苏晓棠的心猛地一沉，指尖摩挲着手机里的孔雀锦照片——她想起泾县的曹师傅、成都的张师傅，都是在原料或传承的困境中差点放弃，又被“守护”的力量拉回来。“我们这次不仅要学傣锦，还得帮玉罕奶奶把水桑蚕丝的种植找回来！”她从行囊里翻出之前准备的“跨界方案”，上面画着“傣锦东巴纸册页”的设计图：纳西族东巴纸做册页内芯，封面裱着孔雀纹傣锦，边缘用云南银饰做扣，再用林师傅的金漆描上东巴文“守护”，“我们把傣族织锦、纳西族东巴纸、云南银饰都结合起来，既能帮傣锦坊找新出路，还能呼应之前丽江的东巴纸，让‘山河手工盒’的故事更连贯。”
江亦辰笑着点头，从包里拿出一沓之前各地匠人的回信：和叔说要亲自从丽江来西双版纳，带最新的东巴纸和东巴文拓片；叶师傅寄了十个迷你青瓷轴头，说要做“傣锦青瓷挂饰”；林师傅寄了新调的“傣金漆”，颜色和孔雀锦的尾羽最配；曹师傅寄了二十张洒金宣纸，说“东巴纸配宣纸，再裱傣锦，肯定绝了”；张师傅和张乐乐寄了半匹芙蓉纹蜀锦，说要和傣锦做“双锦拼贴”；沈师傅寄了江南丝绸的“竹纹布料”，建议做傣锦册页的衬里；李婆婆寄了“孔雀剪纸纹样”，说要让陕北剪纸和傣族织锦“搭个伴”。“你看，大家都在为云南的老手艺出力，我们肯定能帮到玉罕奶奶。”
汽车抵达曼春满村时，已近黄昏。村寨口的大榕树下飘着傣家糯米饭的香气，竹楼间的石板路被夕阳晒得发烫，路边的凤尾竹随风摇曳，偶尔能看到穿着傣裙的姑娘提着竹篮走过，篮里装着刚采的热带水果。顺着岩老师给的地址，穿过几条飘着缅桂花香气的小巷，终于看到了“玉罕傣锦坊”的木牌——牌匾是酸枝木做的，边缘有些磨损，“玉罕”两个字是用傣文和汉文写的，虽有些褪色，却透着老手艺的庄重。
竹楼的门是虚掩着的，苏晓棠轻轻推开，最先入耳的是“吱呀吱呀”的木轴声——竹楼的廊下，一个穿着黑色傣裙的老人正坐在腰机前，手里握着木质的梭子，双脚踩着踏板，机上的水桑蚕丝随着她的动作上下穿梭，半截孔雀锦在机上慢慢舒展。老人头发花白，用黑色的头巾包着，脸上刻着深深的皱纹，却眼神清亮，每一次穿梭都精准地落在纹样的经纬线上，手指上还戴着一个银质的顶针，是傣家匠人特有的配饰。
“您是玉罕奶奶吧？我们是苏晓棠和江亦辰，岩老师介绍来的。”苏晓棠轻声说，生怕打扰老人织造。
玉罕奶奶没有立刻停下，直到织完手中的那行孔雀尾羽，才缓缓踩下踏板，腰机的声音渐渐停了。她转过身，脸上带着一丝疲惫，却笑得温和：“你们就是来学傣锦的年轻人？快坐，我刚煮了普洱茶，还热着。”她指了指廊下的竹凳，凳旁堆着几捆水桑蚕丝，有雪白的生丝，也有染成孔雀蓝、朱红的熟丝，“我这傣锦坊，现在就我一个人守着，儿子去城里开饭馆了，孙女玉喃嫌织锦苦，跟着村里的姑娘去橡胶园打工，好久没回来了。”
苏晓棠接过玉罕奶奶递来的普洱茶，茶汤里飘着几片茉莉花瓣，喝一口清甜解腻。她看向那台腰机，机身是老楠竹做的，上面刻着细小的傣锦纹样，机上的水桑蚕丝泛着柔和的光泽，未织完的孔雀锦边缘还留着玉罕奶奶的指印。“这台腰机看着有些年头了，肯定织过不少好傣锦吧？”
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