一众学子们皆炯炯有神地听讲。
课堂内，除了这位韩夫子引经据典的高亢音外，再无杂音。
且这位韩夫子并不喜欢叫人起来回答问题。
只是在课堂上时不时地给你留一些提问时间。
当然。
你真要是不提问，他也会继续授课。
总体听起来。
方子期感觉这省学就是省学。
其他夫子不知道。
最起码这位韩夫子就能吊打府学的若干夫子了。
课后。
方子期俨然是最积极的。
直接冲上去，将自己不解之处，一通问询。
“夫子，《论语?子张》中子夏曰 ‘学而优则仕’！”
“而在《孟子?滕文公下》中又言 ‘士之仕也，犹农夫之耕也’。”
“这‘学而优则仕’中的‘优’当解读为‘学识优异’，还是‘有余力’？”
“若是士人‘学优而不仕’，此举是否有违儒家所崇尚的‘士之使命’？”
方子期诚恳询问道。
他只是记忆力好，但是对于很多经义的理解还是很浅薄。
至少同这些研究了几十年的老学究比起来，差得多了。
“嗯？”
听到方子期询问的问题，韩夫子面带笑容，颇为满意地点了点头。
这个问题。
确有一些独特之处。
他在课中并未曾直接点明。
为的就是引发学子们自己的思考和共鸣。
此刻见方子期如此年幼就能有如此深度，心中暗叹一句，此子天资聪颖！
“其实‘优’兼含了‘学识优异’和‘有余力’这两层含义。”
“子夏所说的‘学而优则仕’，率先强调‘学’是根基！”
“也就是说唯有学识扎实、能明辨是非、义理之人，才具备‘仕进’之资格！”
“如此再说‘优’，也即是有余力！在学有所成后，再去出仕，服务于百姓！而非空谈独善其身！”
“此言倒是同孔圣人的‘邦有道，不仕耻也’的主张颇为相近！”
“当国家治理地很不错的时候，有本事的读书人亦不可独善其身，总说‘怀才不遇’，哪怕没有走上仕途，也应当用自己的学识去帮助百姓，，如此才不枉费苦读的圣贤书！”
“子期，你可理解了？”
韩夫子和颜悦色道。
“多谢夫子解惑！”
“学生还有一些其他问题……”
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