众人屏息凝神，场中气机仿若渊渟岳峙般沉稳，一场风云际会的争斗，处于即将爆发却尚未爆发的状态。但见两人相对而立，其中一人金发垂肩，容颜如同冰雕玉琢般精致，带着异域的风姿，凛然不可侵犯；另一人手持羽扇、头戴纶巾，眉目之间似有七十二变的遗韵，举止虽略显局促，然而根骨清奇，隐隐有大品天仙诀的真意于经脉之间流转。
此子名为至尊玉，实际上是齐天大圣转世之身，历经三生三世的轮回劫数已尽，如今堕入凡尘并觉醒了前缘的记忆。昔日，昊天上帝与如来佛祖共同谋划，担忧他心性通明，悟彻空有二谛，于是联手封印其灵台方寸，将他打入红尘情劫：第一世化身为真武大帝，护佑西海龙女，最终神魂俱灭，血染归墟；第二世成为二郎显圣真君，剜心祭道，换命进入轮回；如今第三世托生成风流公子，不沾染旧时相识，却在溶洞中获得佛门至宝“降魔金钵”，一时灵光闪现，宿慧复苏，隐隐感知到筋斗云的余迹尚存、定海神珍的剑气暗鸣。
当下他与仓木麻衣为敌，众人心中皆认为胜负已定。仓木麻衣冷艳绝伦，倭刀高悬头顶，红芒吞吐，显然已达到魔尊境界，她一手御倭刀之术暗合《太玄阴符经》中“三华聚顶”的妙处，倭刀出击如闪电般迅速，带有三分幻影，乃是集天地戾气于一身者。反观至尊玉，环顾四周，踌躇不前，面露怯色，好似从未经历过战斗之人，引得围观者纷纷窃笑。
多利思比孤眸光锐利如炬，一眼便察觉至尊玉修为浅薄，远不及对手，然而心中惊疑不定：杨二郎是何等人物？其相人之术在三界中堪称一绝，怎会不知此子不堪大用？莫非其中另有隐情？
杨二郎立于阵外，面色凝重，以传音入密之法说道：“小子，收敛心神！你如今身负大日真元，若以散乱之心应对敌人，不过两三回合便会形神俱灭。但不必惧怕，自有老夫为你护法周全，只管展现出你的本来面目。”
至尊玉听闻此言，心中一震，恍惚间好似听到菩提祖师昔日喝问：“悟空，你可识得本心？”当下咬紧牙关，闭目凝神，手结显密圆通真妙诀，内观五蕴皆空，外感六根清净，刹那间杂念尽除，灵台透亮。他从腕上玉镯中取出降魔金钵，入手温润，沉重却不凝滞，暗合火德精魄，心中暗自欣喜，朗声说道：“仓木麻衣，手下留情。”说罢一笑，率真自然，竟让全场之人都生出亲近之感。
巫枝只神女掩袖轻笑，心中暗道：“未战先求饶，大哥果然妙语惊人。”然而笑意尚未落下，忽然感觉空中杀机陡然升起。
仓木麻衣秀眉微微蹙起，眸光如霜，默默诵念真言，顷刻间头顶红光迸裂，一柄古倭刀浮现于虚空之中，斑驳陆离，好似历经万载沧桑，正是上古遗兵——菊一文字刀。此倭刀虽非仙器，却浸染了魔尊千年的真元，戾气冲霄，倭刀尖直指至尊玉的咽喉，嗡嗡鸣响不止，好似渴望饮下热血。
至尊玉不敢有丝毫懈怠，仔细思索降魔金钵的用法，知晓其原为西域高僧所炼制，内藏千佛封印，须以大日真元开启钥匙解禁。此宝虽非仙器，但契合佛法根本，尤其擅长镇压心魔、破妄显真。于是他静心凝神，默默运用《多心经》中“色即是空”的宗旨，催动真元灌注于轮盘之中。
霎时间，金光暴涨，一轮暗金圆轮腾空而起，其上浮现出无数形态各异的佛像，有的如怒目金刚，有的似慈眉菩萨，依次轮转发光，秩序井然，宛如曼荼罗现世。每尊佛像皆代表一段修行次第，光明流转之间，暗合“八正道”运行的道理。
至尊玉单手持轮，以静制动，暗合《道德经》中“致虚极，守静笃”的道理。他深知自己刚刚掌握此宝，驾驭尚不熟练，贸然出击反而容易露出破绽，不如后发制人，等待时机而动。
果然不出所料，仓木麻衣沉吟片刻，素手一挥，娇声叱道：“斩！”头顶的菊一文字刀瞬间一分三化，三道红光挟带着风雷之势疾射而出，轨迹交错，构成“倭刀一字斩”，欲将至尊玉困杀当场。
至尊玉身形急速后退，同时掷出降魔金钵。轮盘高速旋转，滋滋作响，中央金环耀眼夺目，万千佛光汇聚成柱，冲天而起，宛若金柱撑天，贯通九霄。此景象暗应《楞严经》所说“光明遍照三千大千世界”，亦是斗战胜佛昔日证道时的祥瑞之相再现。
眼看剑轮即将相接，突然发生异变——原本平旋的轮盘猛然竖立，金光由直转弧，划出半圆光幕，如太极生出两仪，刚柔并济，迎向三道红光。三缕剑气瞬间没入金海之中，唯有三点赤芒直扑核心。
多利思比孤面色骤变，周身火红宝甲腾起烈焰，心中骇然：“此钵非仙器，怎可爆发 竟能展现如此强大之威能？仙与凡的差距，宛如难以跨越的天堑，为何此子竟能够跨越境界与之抗衡？”
轰然巨响震荡山谷，两件顶级法宝正面碰撞。降魔金钵终究根基稍弱，被菊一文字刀压制，金光逐渐黯淡，金钵之身缓缓向后移动。至尊玉气血翻涌，五脏如同烈火焚烧，体内真元几近枯竭，后退之路愈发狭窄，陷入四面受敌之绝境。
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