但是，当如此直观地看到自己在这个世界，是以这样一种形式——
被设计、被描绘、被作为“商品”陈列和出售——存在着，一种难以言喻的荒谬与刺痛感，依旧狠狠地攫住了她的心脏。
她的眼神中，不可避免地、再次不受控制地……流露出一抹淡淡的、如同寒冷的夜雾般难以化开的哀伤。
那是对自身存在形式被如此“物化”的无力，也是对两个世界之间巨大鸿沟的茫然。
啪嗒。
一只温暖而沉稳的手，轻轻地落在了她略显单薄的肩膀上，带来了熟悉的、令人安心的重量感。
「神渡さん……？」
（神渡先生……？）
久远寺有珠下意识地咬住了自己的下唇，仿佛这样能抑制住喉咙口那股莫名的酸涩，她缓缓回过头，仰视着身边高大挺拔的神渡准。
「どうした？このような形で自分自身を见るのは、初めてではないだろう？」
（怎么了？这应该不是你第一次以这种形式看到自己了吧？）
神渡准低头注视着她，语气中带着清晰的关切，但也有一丝引导她思考的意味。
「は……はい。」
（是……是的。）
久远寺有珠的眉头几不可察地轻轻蹙起，像是承受着某种无形的压力，她低声说道：
「ですが、このように【私】をショーウィンドウに并べて……贩売するやり方は、どうしても私……とても辛いです。」
（但这种将【我】放入橱窗……进行出售的方式，无论如何我都……很难受。）
她如今已并非害怕或者怀疑自己是个“虚假”的人。
可眼前的景象恰恰从反面印证了，她真切地明白自己是一个真实的、拥有独立意志与情感的个体，只是存在于另一个不同的世界维度之中。
正因为是真实的人，真实的自己，怎么可以被如此轻而易举地、像对待一件没有生命的物品般，摆上冰冷的橱柜，贴上价格的标签，成为任人评头论足、决定是否购买的“商品”呢？
【大人気商品】
（【大人气商品】）
这一行如同烙印般灼目的鲜红文字，像是一根烧红的铁针，刺在久远寺有珠的心上，让她感到一阵阵生理性的、烧灼般的难受。
「は。」
（哈。）
回应她的，却是神渡准一声意味不明的、近乎干涩的轻笑。
这反应完全出乎久远寺有珠的预料，她立刻带着不解与一丝被冒犯的微愠，猛地抬起头看向他。
「私は暂时、この质问には答えない。少しだけ後退して、まず私から一つ质问をさせてほしい、有珠。」
（我暂时不回答你这个问题。让我们稍稍挪后，先让我来问你一个问题，有珠。）
神渡准无所谓似的耸了耸肩，面对有珠带着质问的目光，他平静地开口说道。
「パチンコ。」
（柏青哥。）
他吐出了一个与当前情境似乎毫无关联的词语。
久远寺有珠的目光骤然一滞，充满了困惑：
「え？」
（诶？）
神渡准没有理会她的惊讶，继续说道：
「パチンコ……つまりパチンコ店について、どう思う？」
（你觉得柏青哥……也就是小钢珠店，怎么样？）
他似乎是为了确保信息的准确性，补充了一句：
「日本にパチンコが导入されたのは1946年だったと思う。ならば、日本が絶顶期を迎えた80年代、パチンコも当然ながらピークを迎えた。君たちの世界にもあるだろう。」
（我记得日本引入柏青哥是在1946年，那么在日本繁荣至极的80年代，柏青哥自然也走向巅峰，你们那个世界应该也有吧。）
柏青哥。
这突如其来的、看似毫无意义、完全答非所问的话题，让久远寺有珠一时摸不着头脑。
「はい、三咲町にもあります。来る途中でも何轩か见かけました。ですが、この世界でも、私の世界でも、私は一度もあのような场所へ行ったことはありません。」
（是，三咲町就有，我们来时的路上也看到了几家，但无论是这个世界，还是我的那个世界，我都从来没有去过那种地方。）
尽管内心充满了疑问，但久远寺有珠还是如实地回答了这个问题。
「ですが、あのような场所が一体何をするところなのかは……知っています。おそらく……私は一生あのような场所には足を踏み入れないでしょう。」
（但即使如此，我也了解过那种地方究竟是做些什么的……我应该这一生都不会踏入那种地方吧。）
她的语气中带着明显的疏离与不认同。
「そうか。」
（是吗。）
神渡准微微侧过头，目光似乎穿透了中野百老汇嘈杂的廊道，投向了某个更远、更喧嚣的所在，他对久远寺有珠说：
「では、君はあのような场所についてどう思う？」
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