“祖父常向我们讲述华夏旧事，只知汉家山河沦丧，神州遍地腥膻，同胞命如草芥。不想百年间，便有英雄振臂，率汉家儿郎涤荡乾坤，复我朗朗河山。若祖父泉下有知，定当含笑！”
席应真听后深有感触，说道：汉王最令人敬佩之处不仅在于他即将驱逐外敌、恢复华夏正统，更在于他为汉人确立了民族意识。从此以后，王朝可以更替，但民族精神永不消亡！自后汉以来，任何异族妄想灭绝我汉家文明，都将是痴心妄想！
汉王竟有如此胸襟？宋毅颇感惊讶，毕竟这二字，自然也包括当今的大汉国。
方国珍接过话茬：咱们汉王自称是民族至上者。他不在意自己建立的王朝能延续多久，最关心的是大汉民族能否永远屹立于世界之巅。话锋一转，他又问宋毅：宋先生，你方才说室利佛逝王国几乎掌控了海峡两岸所有岛屿，是南洋最大的国家。那这淡马锡按理也该是其领土，为何不见驻军？
此前席应真曾向土着打听过室利佛逝王国的情况，但当地人知之甚少，只晓得此地归其管辖，却鲜见其派人治理，似乎统治意愿不强。其他情况更是一无所知。
淡马锡？宋毅先是一怔，随即明白这是对方对此地的称呼。
由于这座荒岛从未受室利佛逝王国重视，连正式名称都没有，宋毅心想：那就叫它淡马锡吧。
宋毅解释道：现今室利佛逝王国的统治者名叫王坦麻沙那阿。此人原本对淡马锡毫无兴趣，因岛上荒凉落后，只有土着居住。他更觊觎苏门答腊岛南部的富庶之地。
他略作停顿，继续道：不过前些时日，王坦麻沙那阿在细兰战败后，开始重视海上商税。我看淡马锡位置关键，是设立市舶司的理想地点，恐怕不久就会派兵占领。况且——宋毅面露愧色，二位为助我擒获室利佛逝两艘战船，王坦麻沙那阿定不会轻易罢休。
方国珍沉思片刻，问席应真：道长有何高见？
席应真笑道：将军心中早有定计了吧？老道猜不过是先发制人四字。
方国珍闻言大笑：好个老道，真如我腹中蛔虫。
席应真嫌恶地啐了一口。
先发制人？宋毅先惊后喜。若故国能征服室利佛逝，南洋汉人的处境必将改善。
他立即表态：二位若要对室利佛逝用兵，我宋氏一族愿为内应！
席应真与方国珍相视一笑，对这个聪明人心领神会——这正是他们刻意提及此事的用意。
旧港，又名巴邻旁，曾是室利佛逝王朝的起源之地，亦是其核心所在。
（旧港坐落于苏门答腊岛东南部，地处沼泽内侧，平均海拔仅两米，横跨穆西河下游两岸。
城内河道密布，素有“水城”之名。
这座城市的建筑风格多元交融，却又和谐共存。
穆西河右岸地势略高，成为富人的聚居区，而左岸则是贫民的栖身之所。
一条河流，划分出截然不同的两个世界。
午后，赤道附近的阳光依旧炽烈。
河面折射着刺目的光芒，宛如为整座城市披上银色的丝带。
左岸的土着仍在烈日下劳作，右岸的居民则大多躲在家中纳凉。
右岸建筑风格多样却井然有序，呈现出清晰的界限感。
城市西南角地势最高处，耸立着剑指苍穹的佛塔与天竺风情的宫殿宅邸，金白相间的色彩在阳光下熠熠生辉，尽显恢弘气势。
此处便是室利佛逝王国的权贵区。
居住于此的“王公贵族”，才是这个国度真正的“人上人”。
临近穆西河北岸的码头区域，虽地势较高，但因紧邻商贩苦力聚集的港口，权贵们避之不及。
这片区域被另一群人占据——宏伟的 寺矗立其间，白玉般的洋葱状穹顶与鎏金尖顶格外醒目。
周围环绕着白色的小楼群，圆拱造型彰显典型的 建筑特色。纯净的白色建筑群在阳光下格外耀眼。
此地与对岸的贫民窟仅一水之隔，却形成天堂与地狱般的鲜明对比——左岸拥挤杂乱的茅屋密密麻麻，令人望而生畏。
这里的房屋都是用竹木搭建的，屋顶没有瓦片，只铺着大片香蕉叶，再盖上一层泥土。每逢大雨，屋里就会漏雨。与右岸那两片富人区相比，反差极为强烈。
这座城市里也有汉人居住。
不过汉人数量不多，其中不少已被当地人同化。偶尔能在异域风情的建筑群中，看到一两座带着中国特色的房屋，淹没在陌生的楼宇之间。
此刻的旧港笼罩在宁静之中。
虽然王坦麻沙那阿在细兰吃了败仗，但细兰不过是个弹丸小国。室利佛逝王国可以输一次、两次、三次，只要赢一次，就能灭掉这个蕞尔小邦。
旧港的权贵们坚信，室利佛逝必将赢得这场战争。他们恐怕想不到，细兰之败会是王国衰落的开端。
更不会料到，遥远的东方大国，也盯上了他们这个“弹丸之地”。
自汉唐以来，室利佛逝的财富就依赖对东方的贸易。不仅商业获利，朝贡上国也能带来好处。因此，王国向来对中原王朝维持表面上的恭敬。
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