尤龙的目光扫过在场的成员，语气里满是真诚：“《诗经》不是一本‘古书’，而是一面镜子，能照出我们自己的心事。它的‘白’，是留给我们的空白，让我们能把自己的故事、自己的感悟填进去，让这些古老的文字，变成属于我们的东西。”
宋子充接着分享，他推了推眼镜，拿出手机，展示了一张照片 —— 照片里是他爷爷种的一片白茅，在阳光下像一片银色的海：“我分享的‘白’，是《诗经?召南?野有死麕》里的‘白茅纯束’。小时候，爷爷总用白茅编草席，说‘白茅最干净，睡在上面踏实’。后来读《诗经》看到‘白茅纯束，有女如玉’，才知道古人用白茅象征纯洁的爱情，因为它‘生长在野外，却不染尘埃’。”
他轻轻叹了口气：“现在很少有人用白茅编草席了，爷爷的手艺也快失传了。但每次读‘白茅纯束’，我就会想起爷爷编草席时的样子 —— 他坐在院子里，阳光落在白茅上，他的手指很粗糙，却把草席编得整整齐齐。我想，这就是传统文化的‘白’—— 它藏在我们的生活里，藏在爷爷的手艺里，藏在《诗经》的文字里，只要我们愿意去寻找，就能找到它。”
活动渐渐进入高潮，其他成员也纷纷分享自己的 “白”—— 有女生分享《诗经?卫风?硕人》里 “肤如凝脂” 的美好，说这是对 “自然之美” 的赞美；有男生分享《诗经?小雅?白驹》里 “皎皎白驹” 的自在，说这是对 “自由” 的向往；还有新成员分享自己第一次读 “白露为霜” 时的感受，说 “原来秋天的露水，也能被写得这么美”。
宋子充最后总结时，手里拿着一张空白的卡片：“今天我们分享的‘白’，其实就是《诗经》留给我们的礼物 —— 它不规定答案，不强迫理解，只是用最朴素的文字，告诉我们什么是美好，什么是真诚。就像这张空白卡片，接下来，我想请大家在上面写下自己心中的‘白’—— 可以是一句诗，一个词，甚至一个符号，然后我们把这些卡片贴在教室的‘白墙’上，让它成为我们诗社的‘初心墙’。”
成员们纷纷拿起笔，在卡片上写下自己的 “白”—— 有人写 “蒹葭”，有人写 “白茅”，有人画了一朵小小的白花，还有人写了 “外婆的白手帕”“爷爷的白茅席”。宋子充把这些卡片一一贴在墙上，很快，一面满是 “白” 的墙就出现了，在灯光下闪着温暖的光。
活动结束时，窗外的天色已经暗了下来，玻璃窗上的水汽渐渐消散，能看到远处的路灯亮着。成员们收拾东西时，还在小声讨论着今天的分享 —— 有人说要回家读《静女》，有人说要去看看爷爷种的白茅，还有人说要学画扶苏树。
苏松看着墙上的 “初心墙”，忽然想起第一次和大家讨论诗社的日子。那时他们还在寻找活动地点，还在为章程的细节争论，而现在，他们已经有了自己的秘密基地，有了一群志同道合的伙伴，有了这面满是 “白” 的墙。
白墨走过来，递给苏松一杯温热的桂花茶：“你看，我们找到的‘白’，其实就是这些小小的美好 —— 一句诗，一个故事，一幅画，还有一群愿意一起分享的人。”
苏松接过茶杯，暖意从指尖传到心里。他看着墙上的卡片，看着身边笑着的伙伴，看着书架上整齐的《诗经》，忽然明白，“扶苏诗社” 的意义，从来不是要做成多么了不起的社团，而是要在忙碌的高三时光里，为大家保留一份 “白”—— 一份纯粹的热爱，一份真诚的分享，一份对传统文化最朴素的向往。
夜色渐深，秘密基地的灯还亮着，墙上的 “初心墙” 在灯光下，像一片小小的星空，闪烁着属于他们的 “白”。而这份 “白”，会像扶苏树的根，深深扎在每个人的心里，陪伴他们走过接下来的时光，也让《诗经》的美好，在一次次分享中，慢慢传递下去。
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