坐忘通玄，五行归胎
第一章 静室坐照，心入鸿蒙
人道洞天的中枢城深处，有一间终年不见天日的静室。
静室内无窗无门，只有中央铺着一块由六界灵玉混合玄铁铸就的蒲团，蒲团周围刻满了循环往复的“静心符文”。楚雄已在此静坐三年。
这三年里，他收敛了天道法身的威压，散去了万道剑阵的锋芒，甚至将言敕之能深锁于神魂深处，只用最纯粹的“心”去感受天地。窗外的轮回之树绿了又黄，洞天外的虚空星辰生了又灭，他皆视而不见，听而不闻，仿佛化作了静室的一部分，与砖石、符文、灵玉融为一体。
“坐照者，心与物照，物与心通。”楚雄的神魂在识海中轻声呢喃。
自人族一统、六界安定后，他便察觉到自身道韵中藏着一丝“滞涩”。天道法身包容万道，却也因此杂而不纯；万道剑阵锋锐无匹，却少了一份“藏锋”的圆融；言敕之能言出法随，却过于依赖法元，难脱“术”的桎梏。
他知道，自己需要一次彻底的“洗练”——不是向外求取法则，而是向内回归本心。而“坐忘”，便是最好的途径。
坐忘之境，源于上古道家心法，分三层：初境“遗形”，忘其身外之物；中境“去知”，忘其心内之识；上境“坐照”，忘物忘己，与道合一。传说达到坐照巅峰者，可入“天人合一”之境，自身便是规则，一念可化领域。
楚雄的神魂在识海中缓缓沉浮，如同漂浮在混沌中的一叶扁舟。他先“遗形”——将肉身的感知剥离，不再在意四肢百骸的存在，只留下一缕纯粹的意识；再“去知”——将千年修行的记忆、法则的感悟、神通的运用尽数封存，让识海回归初生时的空白。
这是一个极其痛苦的过程。如同将万丈高楼夷为平地，将奔流江河导回源头，每一次“遗忘”，都伴随着神魂撕裂般的剧痛。但他的道心坚如磐石，知道唯有彻底清空，才能真正容纳新的“道”。
三年后的某一日，当最后一缕“记忆”被封存时，识海突然剧烈震颤。
原本空白的识海中央，出现了一点微光。微光渐渐扩大，化作一片鸿蒙紫气，紫气中，仿佛有天地初开的景象：清浊分离，阴阳交汇，五行初生……楚雄的神魂融入紫气，分不清哪是鸿蒙，哪是自己。
“这便是……坐照？”
他没有思考，却瞬间明悟——此刻的他，已无需“思考”。他的心意便是天地的心意，他的感知便是法则的感知。静室外飘落的一片树叶，其叶脉的走向、飘落的轨迹、蕴含的生机，都清晰地呈现在他的“心”中；洞天外掠过的一道虚空乱流，其蕴含的混沌之力、撕裂的法则碎片、消散的轨迹，也同样被他“照见”。
他缓缓“睁开”识海之眼，看向自身的经脉。以往奔腾不息的灵力，此刻竟化作五条细微的溪流，分别呈现青、赤、黄、白、黑五色，对应着木、火、土、金、水五行。
这五条溪流在经脉中缓缓流淌，彼此滋养，相互转化：木溪注入火溪，火势更旺；火溪汇入土溪，土质更厚；土溪融入金溪，金气更锐；金溪流入水溪，水性更柔；水溪反哺木溪，木势更盛……形成一个完美的循环。
“原来，后天五行的根基，早已在我体内。”楚雄的神魂明悟。
他修行万道，包容诸天法则，体内灵力早已蕴含五行属性，只是以往被更强大的天道法身与剑符之力掩盖，未能显现。如今坐忘洗练，杂质尽去，五行之力便如同褪去泥沙的真金，终于显露本源。
“既然如此，便凝此五行，铸我圣胎。”
楚雄的心意一动，识海鸿蒙紫气中，五条由纯粹意念凝聚的五行锁链缓缓探出，如同温柔的手臂，将经脉中的五色溪流轻轻缠绕、牵引。
木溪化作一株青芽，在紫气中扎根生长，枝繁叶茂，散发着生生不息的气息；
火溪化作一团赤焰，在青芽间跳跃燃烧，温暖而不炽烈，蕴含着转化的力量；
土溪化作一方黄壤，托举着青芽与赤焰，厚重沉稳，承载着包容的道韵；
金溪化作一柄白刃，环绕着黄壤旋转，锋芒内敛，暗藏着肃杀与守护的矛盾；
水溪化作一汪黑泉，浸润着黄壤，滋养着青芽，柔韧而深邃，蕴含着随形就势的智慧。
当五行之力在鸿蒙紫气中各安其位，形成一个微型的“五行循环”时，楚雄的神魂猛地沉入其中，与五行之力彻底交融。
“凝！”
一声无声的敕令在识海响起。青芽、赤焰、黄壤、白刃、黑泉骤然收缩，如同被无形的力量压缩，最终凝聚成一枚拳头大小的“胚胎”。
胚胎通体五色流转，外层包裹着淡淡的鸿蒙紫气，内部可见五行法则如同星云般旋转，隐隐有一个模糊的“人形”轮廓——这便是后天五行圣胎。
与天生便蕴含法则的“先天圣胎”不同，这枚圣胎完全由楚雄自身灵力与意念凝聚，承载着他对后天五行的全部理解，更与他的神魂紧密相连，是他坐忘洗练后的“道基之核”。
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