七魄铸基，元婴化神
第一章 灵窍生魄，初显端倪
紫霞峰的月华，在观星台的青石上流淌成河。楚雄盘膝静坐，神念沉入眉心灵窍——那方由虚空元气滋养出的内景世界里，三尺高的大道元婴正闭目打坐，周身三圈金、银、蓝光环缓缓流转，每一次呼吸都牵动着灵窍外的天地元气，与虚空深处的能量产生微妙共鸣。
自元婴掌握“吞吐虚空”神通已过五百年。这五百年里，楚雄的修为早已臻至元婴境巅峰，灵窍内的内景世界演化得愈发真实：有模拟蜀山七十二峰的山峦，有复刻云梦泽的湖泊，甚至有随昼夜交替的日月星辰。元婴在其中修行、行走，灵智日臻成熟，有时楚雄的神念入内，竟会分不清哪个是“本我”，哪个是“元婴”。
这日，楚雄正引导元婴炼化一团从虚空深处引来的“混沌元气”，却见元婴突然睁开眼，眉心浮现出一点淡红色的光晕，如同初生的朱砂。紧接着，左肩、右肩、心口、小腹、左腿、右腿，相继亮起同样的光晕，七道光晕遥相呼应，在元婴周身形成一个完整的光圈。
“这是……”楚雄的神念骤然收紧。他曾在《蜀山秘典》中见过关于“七魄”的记载：人身有七魄，分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，主人体的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是支撑神魂的根基。修士晋入元婴境后，元婴虽具神魂雏形，却无完整七魄，故无法进一步演化，这也是元婴与元神最大的区别。
难道，他的大道元婴，竟能自行孕育七魄？
神念凑近细看，元婴眉心的光晕中，似乎有一缕极淡的意识在流转，带着“警觉”之意——那是“尸狗魄”，主警觉防御；左肩光晕中，意识带着“力量”之感，是“伏矢魄”，主体魄强健；右肩光晕则藏着“繁衍”之念，正是“雀阴魄”……七道光晕，对应着七魄的特性，虽微弱如烛火，却真实存在。
元婴似乎也察觉到了体内的变化，抬手摸了摸眉心的光晕，小脸上露出困惑。它尝试着调动那缕“警觉”之意，灵窍内的内景世界突然泛起涟漪，远处山峦后隐藏的一缕残留魔气（五百年前抵御邪魔时留下的）瞬间被感知，引得元婴周身光环微微震颤。
“竟能自主运转？”楚雄的神念泛起惊涛骇浪。寻常修士的七魄与生俱来，与肉身绑定，元婴虽能继承部分魄的特性，却无法独立孕育。而他的大道元婴脱胎于先天道体，又经虚空元气淬炼，早已超越寻常元婴的范畴，竟能以自身为基，重新孕育属于“灵体”的七魄。
这意味着什么？意味着元婴拥有了完整的“神魂根基”，拥有了向更高层次——元神境演化的可能！
楚雄强压下心中的激动，引导神念与元婴沟通：“守住这些光晕，莫让它们散去。”元婴似懂非懂，点了点头，盘膝坐下，小心翼翼地用自身灵力包裹着七道光晕，如同呵护初生的幼苗。
七魄初显的消息，楚雄没有告诉任何人。他知道，七魄孕育是漫长而危险的过程，稍有不慎便会魂飞魄散。他开始翻阅蜀山所有关于神魂、七魄的典籍，从《黄庭经》到《抱朴子》，从《太玄经》的“神魂篇”到玄尘长老留下的手札，试图找到助元婴稳固七魄的方法。
典籍中记载：七魄需以“情”养之，以“念”固之，以“道”融之。楚雄恍然大悟——七魄主七情六欲，唯有让元婴经历真实的情感波动，体会世间的念头流转，才能让魄的意识从“虚影”化为“实存”，最终与元婴的神魂相融。
第二章 以情养魄，七魄渐凝
接下来的百年，楚雄成了蜀山最“入世”的长老。
他不再整日守在紫霞峰，而是时常下山行走：去人间看悲欢离合，去妖界观族群生灭，去深海探龙宫兴衰，甚至去魔域边缘感受正邪冲突。每到一处，他便让元婴的神念离体，附在旁观者身上，亲身体会那些或喜或悲、或怒或惧的情感。
在江南水乡，他让元婴附在一个等待戍边丈夫归来的农妇身上。三载等待，从最初的期盼到中途的焦虑，再到丈夫平安归来时的狂喜，元婴心口的“吞贼魄”（主喜乐）光晕亮了三分，那缕代表“喜悦”的意识变得清晰可辨。
在西域沙漠，他让元婴感受商队遭遇沙暴的绝望。风沙吞噬驼队，同伴离散，从最初的恐惧到后来的麻木，再到被路过的旅人救下时的庆幸，元婴左腿的“除秽魄”（主恐惧）光晕中，代表“惧”的意识如同被打磨的玉石，渐渐凝实。
在妖族聚居的青丘，他让元婴见证一对狐妖跨越种族偏见的爱恋。从相遇的羞涩到相守的坚定，从面对长老阻挠的愤怒到最终成婚的甜蜜，元婴右肩的“雀阴魄”（主情爱）光晕流转着柔和的红光，“爱”与“怒”的意识在其中交织，却不显混乱。
百年间，元婴经历了上千种情感。有时是市井小贩的斤斤计较（恶），有时是学子金榜题名的得意（喜），有时是失去至亲的哀恸（哀），有时是面对强权的不屈（勇）……七道光晕在这些情感的滋养下，从最初的淡红变得深邃，如同七颗镶嵌在元婴身上的宝石，散发着温润的光泽。
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