至于为什么要种柏树，魏满仓也说不清楚，只知道这似乎是一门学问。也许是因为柏树是常青树的缘故，象征着子孙昌盛、家族兴旺吧。
父母的坟墓并排而立，位于爷爷奶奶坟墓的后方。爷爷奶奶的坟墓同样并排着，彼此相邻。这样的布局让人感到一种宁静和和谐，仿佛他们在另一个世界里依然相互陪伴。
魏满仓先将所有的线香都点燃，然后小心翼翼地将它们分给每个女人，每人分到了三炷香。女人们接过线香后，按照魏满仓的指示，微微弯腰，双手高举着线香，使其高过头顶，然后恭恭敬敬地拜了三拜。拜完后，她们将线香轻轻地插入坟墓前的土地里。
魏满仓自己也没有闲着，他同样虔诚地拜了三拜，不过他的姿势与女人们不同，他是双膝跪地，行的是跪拜大礼。
起身之后，魏满仓拿起香烛，开始点燃。他将八根香烛分别插在爷爷奶奶、父母的坟头上，每座坟头都插上两根。插好香烛后，他又在爷爷奶奶和父母的坟头前，将那壶酒双手捧着，高高举起，然后再次拜了三拜。拜完后，他缓缓地将酒倒入坟墓前的泥土里，仿佛这酒是他对逝去亲人的深深敬意和思念。
最后，魏满仓将那两斤野猪肉用两个盘子分别装好，一盘放在爷爷奶奶的坟前，另一盘则放在父母的坟前。这野猪肉是他特意准备的，虽然不是什么山珍海味，但也是他的一片心意。
在一般人家，祭祀完后，如果用的是熟肉，通常会在礼节完成后将肉带走。然而，魏满仓并没有这样做，他将这两盘野猪肉留在了坟前，似乎是想让爷爷奶奶和父母在另一个世界也能品尝到这美味的野猪肉。
但是魏满仓并不想这么干。他空间里有的是肉，多到怕拿出来，吓死人。
所以这些蒸熟的野猪肉，他会留在这里。希望不会哪个村民来这么偏僻的地方，到时候坟墓旁的肉也偷，那就不好了。
这时周海妹走上前来说道：“小男人，你父母爷爷奶奶都没见过我们，不如我给他们跳个民族舞吧。我想他们一定会认识我这个媳妇的。”
周海妹思考了一会儿，跳起了傣族的孔雀舞。其他四个女人并没有学过跳舞。但是见这女人在魏满仓面前争宠，也不甘示弱的看着周海妹跳舞的动作学着。
于是坟墓前出现了奇观，大年初一，四座坟墓欣赏着五个女人在那翩翩起舞，也不知道以后哪个会是他们孙媳妇，或许都是也说不定。
跳了十几分钟后，魏满仓带领五个女人又拜了三拜。然后把那五万响的爆竹点燃，再拜三拜，便依依不舍的回了老家土坯房。
她们六人，还要赶回去做中饭。
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