尹春娇：“父母把我们养大，一泡屎一泡尿，农村里的一般也要养到三四岁。父母从来不嫌弃孩子的屎尿，可等父母老了后，孩子们又是怎么对待父母的？我们有没有在父母老的时候照顾父母三年？
不能说没有，只能说很少，懂事后很多孩子只会记得父母没有给他们一个好的出生，没有托举他们，抱怨为什么要把他们生在这样贫困的环境中，结婚后要是婚姻不顺，也会怪父母，好像他一生中的不顺都可以怪父母。”
“当然了，孝子肯定还是有的，敬爱父母的也有很多。但以后随着发展，这个社会情况孝子会慢慢减少得，因为做孝子是需要时间成本的。
社会发展会越来越快，时间成本会越来越大，大家都要上班挣钱养家，上学读书才有出息。
农村里的时间上会自由一点，但大部分时间也要用在种地伺候家里的家禽，谁也没有时间没有精力花三年的时间去照顾老去的父母端屎端尿的伺候。要是父母病倒，能伺候三个月就要被夸一句孝子了。”
“那这个跟计划生育有什么关系？”赵健不是太懂的问。
尹春娇：“我想说的其实是人的思想是可以被更改的。甚至被可以按照被编写人的框架去改变。”
“不孝有三无后为大，这不就是以前的封建思想被一代代的流传下来了吗？大家就觉得这就是对的，其实有了后，等你老了也不一定能养你的。”
赵健点点头，但还是反驳道：“这里面更多的是血脉的传承。”
尹春娇：“要真是血脉的传承的话，那些优秀的血脉，忠诚的血脉，确实需要传承下去。
但很多坏人的血脉传承下去干什么？很多汉奸卖国贼的血脉传承下去要继续当汉奸但卖国贼吗？就包括很多贫苦人家，他们的血脉传承下去干什么？一代代受苦吗？”
赵健不说话了。
“还是怕死，怕消失，怕这个世界上再也没有人记得他这么一个人。”尹春娇说：“有后代了，当我们离去的时候，后代至少还能偶尔念叨一句，证明他曾经存在过，所以我说，传宗接代的尽头，是一种对死亡的恐惧。”
赵健看着尹春娇。
尹春娇继续说：“这些思想，都是能改变的，国家一些宣传标语不也是在改变这些人的思想，比如只生一个好，女孩也能养老这些。”
“那么我就觉得，在这些的基础上，适当的宣传一下，提倡已婚已育的男性去结扎行不行呢。”
“很多女人怀孕，不是因为她想生，而是因为家里的一家之主不小心怀孕了。”
“我觉得我们的基层计划工作目前更多的还是在女性身上展开，我们是不是可以拓展下思路，在男人身上做做工作？让男人也支持下我们的工作呢？”
“我就不说不配合就拉去强行结扎这种话了，毕竟很多女性不配合就会被拉去强行结扎得，然后还要继续上班，照顾家里人。”
“但这又不是只是女人的事，男人也可以结扎啊，为什么没看到计生站强行拉着一个男人去结扎呢？这是不是我们的工作做得不到位呢？”
尹春娇这几连问，把几个男人给干沉默了。
赵健动了下嘴唇，想说话的，但最后还是不知道要怎么狡辩。
尹春娇：“我知道这个很难，因为大家都觉得生孩子的是女人，所以去结扎去打胎的也应该是女人。”
“但我觉得这个不对，生孩子是男人跟女人的事，不能男人舒服了播种了，留女人来受罪，我觉得不儒家。”
“我们作为D员，坚持M列思想，平时处理事情，也会用上儒家思想的一些合理元素。
仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，这九个字，在计划生育中，在对待女性中，是一点都没有呈现。
女性孕育生命，本就要用付出生命以及损害身体为代价，为这个家庭延续下一代，不管从哪个角度说，我都觉得女性是要被这个家庭优待的。
可遇到计划生育这种问题，在处理这件事情上，我没有看到那九个字中的任何一个字。”
“我有一次去技术站，就想随意看看，有个妇女来问技术站的人，说，我听人说男的也能结扎，我让我家男人来结扎行不行。”
“那技术站的人就说，又不是你家男人生孩子，肯定是谁生谁来结扎啊。”
“这话看似没有问题，可细想问题很大，是，生孩子的是女人，可要是男人不播种，或者播的种它发不了芽，那女人还需要结扎吗？”
“我之前也在技术站干过一段时间，我看到的对女性孕妇以及前来结扎的女同胞们，整个过程，只有两个字，残忍。”
尹春娇是看着赵健说的。
“这话作为一个下属，我知道我不该说，可我也想说点实话，作为一个女性，尤其是难得能跟您这样的高官面对面想拉家常一样的说话，我就忍不住，想把女性的一些声音说给您听。”
尹春娇刻意强调了拉家常，就是在委婉提醒，您要是听的不高兴了，可别对我兴师问罪，拉家常呢，不带认真的。
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