欸，ǎi，【欸乃】摇橹声。柳宗元《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”
柳宗元的《渔翁》以其清新简远的笔触，勾勒出悦耳怡情的山水之境，同时也寄寓了他在政治挫折后复杂而深沉的心绪。下面我们便从原文、注释、翻译等角度，一起走进这首诗。
作品原文与译文
以下是《渔翁》的原文及逐句对应翻译，供你快速理解：
渔翁夜傍西岩宿，
“渔翁夜晚将小船停靠在西山脚下歇宿”
晓汲清湘燃楚竹。
“清晨起来，取来清澈的湘江水，以楚地的竹子为柴烧火做饭”
烟销日出不见人，
“等到烟雾消散，旭日升起，却已不见他的人影”
欸乃一声山水绿。
“忽听得欸乃一声摇橹响，但见青山绿水映入眼帘”
回看天际下中流，
“回望天际，那小船已沿中流顺流而下”
岩上无心云相逐。
“只有山岩上空悠然自在的白云在相互追逐”
词句注释
理解诗句的深意，需要关注一些关键词语：
西岩：指永州境内的西山。柳宗元在《始得西山宴游记》中曾专门记述过此山。
汲（jí）：取水的意思。
清湘：指湘江，因其水流清澈。
楚竹：永州古属楚地，故称当地的竹子为。
欸（ǎi）乃：象声词，一说为摇橹声，一说是渔人的长呼声。唐代湘中一带即有棹歌《欸乃曲》。
无心：沿用陶渊明《归去来兮辞》中云无心以出岫的意境，表示物我两忘、自然自在的心灵状态。
作者简介
柳宗元（773年—819年），字子厚，祖籍河东（今山西永济），世称柳河东。他是唐代着名的文学家、思想家，与韩愈共同倡导了唐代的古文运动，并一同被列入唐宋八大家。
柳宗元在政治上曾积极参与王叔文集团的永贞革新。革新失败后，他屡遭贬谪，先是被贬为永州司马，后再度被贬为柳州刺史，因此也被称为柳柳州。这样的经历，使他的许多作品都染上了孤寂、清冷的色调，同时也寄托着他超然物外、坚守理想的情怀。
创作背景
这首诗作于柳宗元被贬永州（今湖南零陵） 期间。
政治失意，寄情山水：永贞革新失败后，柳宗元被贬为永州司马，这既是一个闲职，也意味着政治上的沉重打击。一腔抱负化为烟云，他内心充满孤寂与苦闷，于是将情感寄托于永州的山水之间。
山水诗的成熟：在永州期间，柳宗元不仅写下了着名的《永州八记》，也创作了不少吟咏当地湖光山色的诗篇，《渔翁》便是其中的一首代表作。这些作品往往在描绘秀丽景色的同时，透露出作者的心境与思考。
作品赏析与背后的故事
艺术特色与意境
意象超凡，造语新奇：诗的开篇晓汲清湘燃楚竹便不同凡响。不说而说汲清湘，不言而说燃楚竹，这种借代手法给寻常的晨起炊事赋予了超凡绝俗的意味，暗示了渔翁（或诗人自身）孤高的品格。
动静结合，意境奇趣：烟销日出不见人，欸乃一声山水绿两句尤为后人称道。随着一声橹桨或人声长呼，山水顿现绿意，听觉（声）与视觉（色）巧妙结合，在静谧清寥的晨景中注入了动态的生命力，构成了悦耳怡情、境界奇妙动人的画面。
以景结情，余味悠长：结尾岩上无心云相逐，化用陶渊明句意，描绘白云悠然自在舒展、相互追逐的景象，象征着物我两忘、自由安适的心灵境界。这既是诗人所向往的，也反衬出他身处贬谪的孤寂。
背后的故事与寓意
渔翁形象与诗人情怀：诗中的形象，可视为柳宗元自身的写照。他夜傍西岩宿的孤独，晓汲清湘燃楚竹的超脱，以及欸乃一声山水绿时融入自然的瞬间，都反映了诗人在政治失意后，既孤高自守，又试图在山水间寻求内心宁静与超脱的复杂心态。
关于诗尾的争议：宋代文豪苏轼曾评价此诗：诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。 认为后两句或可删去，以求余韵悠长。此论引发了后世持续争论。然而，若结合柳宗元的处境，结尾表露的对其自由安适生活的向往和内心深处的火热不安，正是他当时心境的真实流露。
总结
总的来说，柳宗元的《渔翁》不仅仅是一幅清新脱俗的山水画卷，更是一曲孤高寂寞的灵魂独白。诗中那一声，不仅摇绿了山水，也道出了诗人在人生困境中对精神归宿的执着追寻。
【拓展1】“唐宋八大家”是中国文学史上一个极为重要的文人群体称谓，以下是关于他们的详细介绍。
名称由来
“唐宋八大家”并非在当时形成，而是由明初的学者朱右首次将这八位作家的散文作品编选成集，命名为《八先生文集》。后来，明代着名的文学家、史学家茅坤在此基础上编选了《唐宋八大家文钞》，此书广为流传，“唐宋八大家”之名便随之确立，并成为后世学习古文的典范。
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