（今日加更）
万善托着万维莘抓自己耳朵，这孩子总喜欢玩他耳朵。
“错，契约关系可不是冷冰冰的一纸合同。双方在自愿平等的基础上，通过协商达成共同遵守的协议，包括自愿平等，共同认可和法律约束力。”
“贺棠是我的妻子，所以我甘心付出劳动付出情感，她愿意生育愿意跟我生活，彼此约定执子之手白首偕老。”
“如果没有契约，你会给别人生孩子吗？你会无微不至关怀一个男人吗？我也不会把我的钱交给一个非血缘的女人。”
“有血缘的万有、包括万家的亲戚也不能花我的钱，你看，契约是不是比血缘更值得让人遵守约定。”
万荃打了一个饱嗝儿，“哥，夫妻和家里不应该是感情为纽带，用爱来增进的吗？你看很多两口子在外都称呼我爱人。你说的契约关系我不认同，我觉得爱才是一切的基础。”
“你觉得夫妻和睦都是以爱为基础，才会幸福美满的？”
“对啊？难道不是吗？”
“有个前提，谁先爱？爱到什么程度才算是爱？我给你的爱和给维维的爱一样吗？你回馈给我的和将来维维报答我的一样吗？”
万荃皱起小脸，“这也要分层级啊？”
“爱是一种主观意象的词语，没有衡量标准，所谓的有爱，也是落到具体的事件和物资上。比如，我爱我闺女，所以我给她最好的吃穿住，什么是好？黄杏儿的妈妈给了她生命和爱，但是没咱家条件好，你能说她妈妈爱给得不够吗？”
“不能”
“所以爱没有标准，没有尺度衡量，有些人天天想着爱情，问她们到什么程度才是爱？她们不知道也说不出，让对方尽全力爱自己，张口闭口你不够爱。你知道这是为什么？”
“贪心呗。”
“对，就是贪心，要钱、皮大衣、化妆品、花裙子容易被人说爱慕虚荣和贪婪，如果这些吃穿住用穿戴享乐的量词换成爱呢？我给你一百块是一份爱，一千块十份爱，一万块百份爱。”
万善呵呵一笑，“我出门说，我妈给我炖排骨豆角加五份爱，我妹妹今天没帮闺女洗澡减三份爱。”
万荃急了，嚷嚷着：“那不行，怎么能这么计算呢？爱不是这么算的。”
“没有标准就容易被人利用和算计，当年就算我把全部资产都给余盈，她还认为我给得爱不够，要多少是多？我把命都给她，她也会说我缺乏责任心，冲动没脑子，不为她考虑不爱她。”
“小荃，爱不是婚姻的基础，古代用婚书，一定要有仪式，三老四少，叔伯舅姨前来见证。现在用结婚证，经过组织和单位的审核后，我与贺棠成为合法夫妻，相濡以沫相扶到老。”
“贺棠才能无所顾虑地帮我操持家务，养育孩子，我也能信守约定，养家糊口，顶门立户，一起奔赴小康。若没有这纸约定，她会抛弃娘家过来跟我过日子吗？如果肯，说明我对她娘家不尊重，她对自己父母没有爱。”
“你等一下，都把我说晕了，我想想。”万荃眼珠子转了一会儿，“嘿，大哥，从古到今也有不少人没领证就结婚生子的，还有外室带着孩子回来的呢，她们也没契约关系，怎么就肯生。”
“你陷入一个误区，你觉得那些外室和小三靠什么来要钱？威胁对方不给钱就用孩子要钱，那么这个孩子跟男的什么关系？”
黄杏插了一句，“父子，父女关系。”
“黄杏儿说地就是亲缘关系，而不是契约关系。当两个人没有契约关系时候，亲缘就体现出来，那时不谈爱了，只有属性关系的博弈。还有你说的没领证就结婚生子的，如果没有子女牵绊，他们能走多远？最后孩子要上学、参军、工作，要不要户口？要不要补证明？”
“大哥，你说的我都懂，就是一时接受不了。”
万善敲了下万荃的脑门，“所以古代把私奔叫淫奔，不是没有道理的。”
梁秀琴扒拉碗里饭，重新抱回孩子，“小荃没对象呢，你说这些干啥？万一她胡思乱想害怕结婚咋整？”
“妈，我是告诉她婚姻的本质，不是让她排斥婚姻。天天讲爱啊爱啊爱，证明自己无所作为，让别人供养，就像鸟窝里的幼鸟，就会长个嘴叫等着喂食。时间久了，只谈爱啥也不做，终究会被人抛弃。”
“爱是润滑剂，也是增加亲人相处温度的炭火，国家宣传爱才能促进社会和谐，包括仁义、守信、宽容、诚实、担当等等提倡的真善美。只有父慈母爱，儿女孝顺，兄友弟恭，才能打造温暖的社会。”
“国家颁布婚姻法是保障婚姻，夫妻间忠贞不渝是道德的要求。过日子还是要回归柴米油盐，讲爱是让大家以心换心把日子过好，不要闹事，少给政府找麻烦，小家稳了国家才能稳定发展。”
“但要是只讲爱其他都不谈，这个社会反而会到处充斥着欺骗、背叛、暴力、虚伪，也不用奋斗了，吃泔水谈爱就行。万荃讨厌一个人，我去开枪崩了他，我爱不爱妹妹？”
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