李沆听得来劲，兴趣盎然道：“这样的生意当然是前景可观啊！不过毋公子你得讲讲滑竿是如何使用的！”
李沆讲出滑竿是如何使用的话，一听便知他是个北方佬。
没错，李沆是北方人；确切地说是洺州肥乡(今属河北)人。
李沆是太平兴国进士，通判潭州，迁着作郎、直史馆；真宗即位后为参知政事，咸平元年(公元998)加平章事、监修国史，累加尚书右仆射。
河北人李沆当然没有见过蜀地人使用的滑竿，恐怕连听也没有听过。
刘敏见李沆如此询问，便将屋地上一张藤椅子抓在手中放在李沆面前道：“滑竿酷似北方人乘坐的小轿，譬如在这把藤椅子上捆绑两根能扛抬的竹竿和木棍，一个人坐着两个人抬就是滑竿！”
李沆“哦”了一声，茅塞顿开道：“原来是这玩意儿，可谓简单啊！”
赵恒一旁哈哈大笑，道：“毋文攴的车马滑竿行开张后，学生给您租用一副滑竿；你可以在汴梁城四处转悠一番，不要整天钻在你那三尺书屋里跟文字打交道！”
李沆捻须而笑，道：“毋公子你继续往下讲啊！老夫在汴梁城待的时间已经不断，像公子这样描述城市景观者还真没有几个，老夫还想聆听你叙述！”
刘敏见说，毫不客气地接着前面的话继续往下讲：
汴京城水网纵横，舟楫云集，穿过东京城的河流有蔡河、汴河、五丈河、金水河，架在这些河道上的桥梁有32座。
特别是与黄河沟通的汴河，“岁漕江、淮、湖、浙米数百万（石），及至东南之产，百物众宝，不可胜计。又下西山之薪炭，以输京师之粟，以振河北之争，内外仰给”。
汴京外城共有城门14座、水门7座南薰门、南郑门、万胜门、新郑门、固字门、西水门、新郑门、戴楼门、广利水门、普济水门、陈州门、东水门、新宋门、新曹门、东北水门、陈桥门、新封丘门、新酸枣门、卫州门等。
内城有城门10座，如宋门、曹门、大梁门等。
皇城辟有六门，其中宣德门是皇宫正门高大雄壮。
如果说汴河、蔡河、五丈河、金水河是东京城内的四条翠绿色的玉带的话，那么横跨于四河之上30余座桥梁，星罗棋布于京城之间，更像是镶嵌在这四条玉带之上的一颗颗璀璨的明珠，给京城平添了几分点缀；使其在宏伟之中不失秀丽。
汴河之上有虹桥、相国寺桥、州桥等14座桥梁；蔡河之上有龙津桥、新桥等13座桥梁；金水河之上有白虎桥、横桥等3座桥梁；于五丈河之上的有小横桥、广备桥等5座桥梁。
这些桥梁的架设使京城东西可以贯通，南北可以直达，极大地方便了京城的交通运输，保证了京城的物质供应，也给京城人们的日常生活带来了诸多便利。
许多桥梁的位置，均处于京城内的交通要道之上；如果说从宫城南门宣德门向南，经里城朱雀门直达外城南薰门的“御街”是当时全城布局的中轴线的话，那么，“御街”与汴河相交的州桥一带则应是全城的正中心。
其他如广备桥位于通往重要驿站“陈桥驿”的要道之上；蔡市桥位于通往重镇封丘的要道之上等。
城区之内许多桥梁附近还成了城内的闹市区或商业中心，如从州桥向南到朱雀门外的龙津桥一带是全城着名的商业区，闻名遐迩的“州桥夜市”就位于该处。
汴河东水门外的虹桥一带，堪称东京城的东大门户；大相国寺前的相国寺桥处，其实是深入城区的一处汴河港口；或者可以说是东京城内的一处大型货物中转站。
遍布东京城内众多的佛教寺院中，以相国寺、开宝寺、天清寺、太平兴国寺最为着名，号称东京四大寺院。
刘敏讲述到这里兴趣盎然道：“汴京城有这么多的城门、城墙、河流、桥梁、酒楼、闹市，即便久居京城的人也不一定将真个城内的景观转悠完毕，我们的车马滑竿行就是为看景观的人提供服务的！”
李沆听刘敏滔滔不绝地将汴梁城的景致、街市、内城外城、桥梁、河流介绍一番，禁不住看向她道：“毋公子咋就对汴梁城如此的熟悉和了解，老夫一大把年纪了也只是个一知半解！”
刘敏讪讪而笑，道：“处处留心皆学问，小可为了兴办车马滑竿行；拿出半年时间对汴梁城里城外进行了考察，才得出这些节点来！”
李沆扬声大笑，忽又说道：“看样子毋公子才是学富五车、满腹经纶的人！”
李沆说到这里，脑子里不禁灵光一闪，凝视着刘敏心道：“如果让这个小子给老夫做书童那才是最为理想！”
李沆心中如此想，可就是说不出口来；赵恒瞥了李沆一眼不无揶揄道：“老师是不是对毋文攴仁兄有了想法？该诉你，毋兄长是干大事的人不可能由你任马长缰！”
李沆似乎听出赵恒话中有话，笑声呵呵道：“三皇子说什么话，老夫哪敢对毋公子有非份之想，只是觉得如此精到的观察能力跟他的实际年龄有些不甚相符！”
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