红衣洞主的双脚分别踩踏在织布机的两个脚踏板上，左手紧紧握住机杼（绳腔）；右手拇指按在梭子内侧稍朝上方一点；中指和无名指放在梭子的外侧下面稍稍用力，而中指则顶在梭子的外端要将梭子从交叉的经线中穿插过去。
红衣洞主的右手做成上面的姿势将梭子穿插过去后，右手迅速换到机杼上按住往后疾拉；左手已经在那一方将穿过的梭子接住了。
左手接住梭子后依旧穿插到右边，双脚配合着踩下脚踏板；两盘缯就一上一下交替动作起来。
缯上下动作的同时经线形成的剪刀差形状便就十分宽松地显露出来，梭子便像水浪上的游鱼任意穿梭。
“哐当——哐当——”的天籁之音随着机杼的拉动震响起来，刘敏情不自禁；几乎要弄“飞旋舞”。
刘敏在后世听过姥姥推动机杼的“哐当”声，穿越来到另一个世界竟然也能听到这种久违的天籁；而推动机杼的就是自己的亲娘——尽管刘敏此刻还不敢肯定红衣洞主就是自己的亲娘，但火爷爷说她就是；而且从刘敏在打柴路上被一阵旋风裹卷到璇玑洞后发生的事情判断，璇玑洞主是刘敏的亲娘无疑。
天地间无论是人界、仙界、神界，只有父母亲对自己的儿女才能投入如此大的心血，刘敏还有什么值得怀疑的吗？
刘敏在后世时听妈妈讲过，两个舅舅上大学的钱都是姥姥不分白天黑夜的“哐当”声编制出来的。
那时候华夏国还很穷，姥姥用“哐当”声编织出来的土布销售到日本、韩国。
日本一个民间组织被姥姥五颜六色的土花布所震撼，邀请姥姥上日本去讲学；姥姥笑说：“我一个大字不识的乡下老婆子连中国的县城都没去过，怎么能上日本讲学？饶了老婆子吧！”
姥姥拒绝了日本民间组织的邀请，刘敏感到遗憾；可他穿越宋朝后竟然在璇玑洞看到红衣洞主讲授织锦织布技艺，这真是十里一洞天，百里一河流大同小异。
红衣洞主把机杼在左右两只手中流畅的转换着，一只梭子便就魔幻般在经线的剪刀差中自如地左右穿梭。
美妙的动作，使刘敏想起后世二十世纪八十年代那首脍炙人口的歌曲《金梭和银梭》来：
太阳太阳像一把金梭
月亮月亮像一把银梭
交给你也交给我
看谁织出最美的生活
啊啊啊啊啊啊
金梭和银梭日夜在穿梭
时光如流水督促你和我
年轻人别消磨
珍惜今天好日月好日月
来来来来来来
来来来来来来
……
梭子来往穿插带出来的线在机杼的压力下密密地挤在一起，“哐当哐当”有节奏的响声便在阴阳太极广场上回荡。
极具音乐感的机杼声震撼着刘敏的心房，刘敏如醉如痴地凝视着；红衣洞主却不知什么时候已经悄然离去。
火爷爷赶到刘敏的身边来了，见刘敏痴愣愣站在那里六神无主；便就“嗨嗨嗨”地喊了三声道：“敏子，爷爷看清楚了，璇玑洞主就是你娘！从她织锦织布的动作和情态上完全能够判断出来！”
火爷爷说着深深吸了一口气慷慨激昂道：“你娘那年在柏树林传授纺线织布技术时也是这个样子，刚才在阴阳太极广场上和在柏树林时的动作没有两样啊！”
火爷爷这么一喊，刘敏才回过神来；见红衣洞主早就离去，一把抓着火爷爷的手激动万分道：“爷爷您说璇玑洞主就是我娘！”
“是啊！她是你娘！”火爷爷不容置否地说着：“老火尽管年已花甲可眼窝亮得很，刚才是站在你娘身边把她看了一两个时辰；她是你娘千真万确！”
刘敏听火爷爷讲得认真，突然一头雾水起来，神不守舍地凝视着他道：“既然是我娘为什么不认敏子！”
火爷爷听刘敏这么相问，眼睛瞪得老直，嘴里期期艾艾道：“这……这个……”
刘敏见火爷爷语塞，自怨自艾道：“娘认不认敏子火爷爷咋能知道？敏子和娘不是阴阳两界吗？”
刘敏讲出“阴阳两界”这句话立即纠正道：“不对！敏子既然和娘阴阳两界，那就相互不能看清对方的身影；可敏子清清楚楚看见娘在织锦纺线传授百工技艺啊！”
刘敏这么说过，蹙眉瞪眼念叨着：“敏子能看见娘的身影那就不是阴阳两界，最起码时仙界；敏子是人娘是仙，仙人和凡人完全可以面对面地相互打量和交流啊！”
刘敏懵懵懂懂地遐想，却见黑驿马匆匆忙忙赶了过来；后面还跟着晴儿、雯儿两个侍女。
黑驿马走到刘敏和火爷爷跟前双手抱拳深深一躬，道：“真凤娘娘！火爷爷，洞主有请！”
刘敏一怔，把眼睛盯看着黑驿马；晴儿、雯儿慌忙道个万福补充道：“主子、火爷爷，洞主是请二位前去一趟！”
刘敏不再怀疑，晴儿、雯儿走在前面带路，刘敏和火爷爷重新来到武院也就是万景园。
刘敏此前在万锦园转悠过，现在看见湖光山水；禁不住询问一旁的晴儿姑娘道：“晴儿，这里不是万锦园吗？”
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