第128章：伏魔杵
当云孤鸿的手掌按上那灰金色的龙鳞石碑，承受着逆命经义洪流冲击之时，另一侧的玄玦，亦来到了那通体洁白、梵文流转的佛碑之前。
与云孤鸿那充斥着逆反与抗争气息的传承不同，玄玦所面对的，是一片祥和、纯净，却又蕴含着无尽威严与慈悲的佛光海洋。
他并未立刻伸手，而是先整了整有些褶皱的僧袍，双手合十，于佛碑前缓缓盘膝坐下。眼眸微闭，口唇轻启，无声默诵着静心经文。周身原本因试炼而略显波动的佛光，渐渐平复、内敛，变得如同古井深潭，澄澈而深邃。
他的三生试炼，与云孤鸿截然不同。
云孤鸿历经的是个人情爱、仇恨与宿命的纠缠拷问，而玄玦所面对的，则是关乎佛魔本质、众生度化与内心坚守的宏大命题。
在试炼中，他并非化身某一世的特定角色，而是以“旁观”与“亲历”交织的视角，重新审视了无数众生相。
他看到了虔诚礼佛一生，却因一场无妄之灾家破人亡，最终于佛前泣血质问、信念崩塌的老者；
看到了杀人如麻、恶贯满盈的魔头，却在某个雨夜因一只濒死幼兽的哀鸣而心生刹那怜悯，导致心神失守，被仇家所趁；
看到了秉持降魔卫道之志的同门，因执着于“除魔务尽”，反而误伤了被魔气侵蚀却尚存一丝清明的无辜，从此心魔深种；
更看到了，在那宏大的、关乎世界存亡的劫难面前，个体的佛法修为，有时显得那般渺小与无力，纵有菩萨心肠，亦难救必死之人，难渡无缘之辈……
“佛魔之辨，究竟在力，在心，还是在行？”
“佛法无边，普度众生，然众生皆苦，痴愚难化，执着难消，这‘度化’二字，何其之难？”
“若坚守戒律清规，却眼见苍生罹难，这坚守是慈悲，还是固执？若行霹雳手段，破戒开杀，以止更大的杀戮，这究竟是魔行，还是佛心？”
这些沉重的问题，如同巨大的磨盘，反复碾压、拷问着玄玦自幼建立的佛法世界观。他曾坚信的“万法皆空，因果不空”，“慈悲为怀，度化众生”，在那些血淋淋的现实与无奈的困境面前，似乎都蒙上了一层灰暗的阴影。
试炼的最后，他置身于一片无边苦海之上，脚下是沉浮挣扎的亿万生灵，耳边是无尽的哀嚎与祈求。他施展佛法，金光所至，能渡化一部分人，但更多的灵魂依旧在苦海中沉沦，甚至因为他渡化的举动，引来了更强大的魔头关注，导致更多生灵瞬间湮灭。
那一刻，他感受到了前所未有的无力感。佛法，并非万能。
就在他的佛心即将因这极致的无力与质疑而产生裂痕之时，他看到了苦海深处，一点微弱的、却顽强不灭的光芒。那是一个母亲，在自身即将被魔气吞噬的最后一刻，将全部的生命与信念化作最纯粹的守护之力，护住了怀中稚子。
那力量，并非佛法，却蕴含着至真至纯的“善”与“爱”。
刹那间，玄玦明悟。
佛法，是舟，是筏，是指引众生超脱苦海的方法与道路。但真正的“度化”，并非强行将所有人拉上舟筏，而是点燃他们心中的善念与智慧，让他们自己有力量挣扎，有方向前行。纵有漏网之鱼，纵有渡化不及之时，亦不可因噎废食，更不可因众生难度而生出懈怠或嗔怒之心。
坚守戒律，是守住修行的底线与初心。但真正的慈悲，并非拘泥于形式。金刚怒目，亦是慈悲！若破一戒能救百人，若开杀戒能止滔天杀孽，这其中的因果业力，他愿一肩承担！正如地藏王菩萨所言：“地狱不空，誓不成佛。” 这并非一句空话，而是意味着愿意深入最黑暗、最污秽之地，以自身之光，照亮一方，哪怕只能救度一人！
他的道，依旧是度化众生，但不再是盲目乐观的普度，而是清醒的、坚定的、愿意背负沉重与污名、甚至不惜身入地狱的……大慈悲，大担当！
此刻，盘坐于佛碑之前的玄玦，缓缓睁开了双眼。那双眸中，曾经的悲悯依旧，却少了几分不谙世事的澄澈，多了几分洞悉世情后的深沉与坚定。佛光愈发纯粹，却不再刺目，而是如同历经淘洗的黄金，光华内蕴，温润而厚重。
他伸出右手，食指与拇指轻轻相扣，结了一个简单的引灵印，缓缓点向那洁白的佛碑。
指尖与碑身接触的刹那，没有惊天动地的巨响，没有狂暴的能量冲击。
只有一声仿佛源自远古禅寺的、清越悠扬的钟鸣，自碑身内部响起，回荡在寂静的轮回源室。
碑身上那些游走的金色梵文，如同受到了召唤，瞬间脱离了碑体，化作无数细小的金色流光，如同百川归海，朝着玄玦面前悬浮的那柄古朴的金刚伏魔杵汇聚而去！
伏魔杵轻轻震颤，发出欢欣的嗡鸣。其上古朴的纹路逐一亮起，如同干涸的河床迎来了甘霖。杵身上那些原本有些暗澹、甚至带有细微损伤的符文，在这纯净佛光的滋养下，以肉眼可见的速度修复、完善，变得更加复杂、更加玄奥。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！