处暑过后，南昌城的酷热渐消，医学堂迎来了一位特殊的客人——顾砚秋老先生。这位年逾古稀的老医师是陆九芝的故交，曾为御医后人，年轻时游学东瀛西洋，晚年隐居庐山研医着书。他的到来，在医学堂引起了不小的轰动。
顾老先生的讲座设在藏书阁旁的致知堂。不同于往常的学术报告，这位老人选择了一种更传统的方式——茶座清谈。紫砂壶中沏着庐山云雾茶，青瓷碟里盛着杏脯茯苓糕，八位被选中的优秀学生围坐一旁，林闻溪也在其中。
"今日不论医术，只谈医道。"顾老先生开口，声音温和却有种穿透人心的力量，"老朽行医五十载，历经三朝变迁，见证西医东渐。愿与诸位后辈分享些体悟。"
他先讲了个故事：昔年京城有两家医馆隔街相望，东馆纯中医，西馆纯西医。两馆医师互不往来，患者亦各择其好。一日，一富商独子患急症，两家皆束手。富商怒曰："医道本一家，何分中西界？"遂强令两馆医师共诊。不得已，中西医师共议方案，竟起死回生。
"此子后来成为第一批留学西洋的中医学生。"顾老微微一笑，"诸位可知他是谁？" 众人摇头。 "正是老朽。"顾老轻抚茶盏，"那一年，我十二岁。"
满座皆惊。林闻溪更是屏息凝神，生怕错过一字。
顾老续道："自此我立志融通中西。先学中医十年，再赴东瀛学西医，后又游历欧美。六十年求索，终有所悟。"他示意弟子展开一幅绢本长卷，上书"医学三界说"。
"医道分三界：下界争门户，中界融百家，上界忘派别。"顾老详解，"下界医师执着中西优劣，如盲人摸象；中界医师取长补短，如匠人制器；上界医师心中无派别，唯有患者，如庖丁解牛。"
林闻溪如遭电击，想起自己近日的中西融合尝试，不正是停留在"中界"？
顾老目光扫过众人，最后停在林闻溪身上："闻溪，你日前救治产后血崩，用的虽是中西合璧之法，心中可还存'中西'二字？"
林闻溪怔住，细思片刻，诚实回答："当时只想着如何救命，确未计较中西。" "这便是了！"顾老击掌，"当你不念派别时，反得融通之妙。"
茶过三巡，顾老又出一问："诸位以为，中西医根本差异何在？" 学生们各抒己见：有的说理论体系，有的说诊疗方法，有的说哲学基础。
顾老摇头："皆非根本。中西医之别，在'人'与'病'孰为本。" 他展开另一幅卷轴，上面画着两个同心圆：内圈标"人"，外圈标"病"。
"西医由外而内，先究病而后治人；中医由内而外，先察人而后治病。路径虽异，终归一处。"顾老目光深邃，"真正的大医，当既能由外窥内，又能由内察外，如观水晶，玲珑剔透。"
林闻溪豁然开朗，想起祖父常说的"医者，意也"，原来深意在此。
午后，顾老单独召见林闻溪。致知堂内只剩下二人，茶香袅袅中，老人取出一个紫檀木匣。
"此乃老朽毕生心血，《医道融通札记》。"顾老轻抚木匣，"记载六十年来对中西医汇通的思考。今日赠你，望你继承此志。"
林闻溪惶恐："学生年轻学浅，恐负厚望。" "非也。"顾老目光如炬，"你日前救治产妇，已显'忘派别'之悟性。医学融通非易事，需数代人努力。老朽这一代破除隔阂，你们这一代当建体系，下一代或可真正融合。"
他翻开札记，指着一页："譬如这'中西医对应说'：西医之炎症，可比中医之火证；西医之营养不良，可比中医之气血亏虚。然此非简单对应，须知同中有异，异中有同。"
又指一图："这是老朽设计的'病证结合诊疗图'：先西医辨病，确定病因病理；再中医辨证，察人体反应；最后根据病证结合情况，制定个体化方案。"
林闻溪如获至宝，这些思考比他之前的设想更加系统深刻。
黄昏时分，顾老送林闻溪至门口，临别赠言："医道如登山，路径虽异，巅峰同一。莫执于径，而忘于峰；莫迷于术，而失于道。望你将来成为'上医'，不仅医人疾病，更要医医学之弊，医世道之偏。"
是夜，林闻溪在灯下细读《医道融通札记》，直至东方既白。顾老的思想如钥匙，打开了他心中的重重锁钥。他在日记中写道：
"顾老一席话，胜读十年书。往日我所思所行，虽方向正确，然境界未臻。真正的中西医融合，非技术叠加，而是理念升华；非各取所长，而是创生新质。当超越'中西'之辩，直达医学本质——守护生命，呵护健康。"
晨光熹微中，他仿佛看见一条更广阔的医学道路在眼前展开。这条路不再纠结于中西之争，而是直指医学的本源与终极目标。
数日后，顾老先生飘然离去，如惊鸿一瞥。但他播下的思想种子，已在林闻溪心中生根发芽。在致知堂的最后一课，顾老曾说："医学的未来，不在守旧，不在媚外，而在开新。而这个'新'，必是扎根中国土壤，吸收世界精华的新医学。"
林闻溪站在医学堂的最高处，远眺赣江奔流。他知道，自己肩负的不仅是祖辈的期望，更是一个民族医学新生的使命。前路漫漫，但他已经找到了方向——那是一条超越中西、直指医学本质的道路。
而这条道路的起点，正是顾老先生那句振聋发聩的箴言："心中无派别，唯有患者。"
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