【我还是那句话，千万不要在该玩游戏的年纪去读书，阳哥就是活生生的例子，学得丞相七层皮毛直接搅动风云，左右天下大势。】
【丞相助皇叔三造炎汉，阳哥助大秦一扫六合，这又何尝不是闭环呢？】
【什么历史闭环，这分明叫一脉师承！】
【讲真，我还挺好奇如果阳哥这次也能登临至高殿堂，那丞相是不是就会说自比管仲朝阳了？】
【二周目丞相：我把你当徒弟，你却想当我老祖宗？？】
人，总是会下意识模仿自己最崇拜的人。
而对于余朝阳来说，丞相无疑就是那个他最崇拜的男人。
因为丞相身上实在有太多太多优良品质了。
一句愿效犬马之劳直接操劳半生，鞠躬尽瘁死而后已，同时又上知天文下知地理，大权在握可依旧对刘禅忠心耿耿。
自离开卧龙岗后，就再也没有睡过安稳觉。
此情此景，与皇叔何其相似？
他不过是在用最笨拙的方法，缅怀丞相罢了。
楚汉时期的孔雀羽扇如此，如今的鹅毛羽扇同样如此。
这长达五月的考察以来，使得余朝阳洞穿了改革变法本质。
所谓改革变法，终其根本，就是一场与贵族、世家间的较量。
强则强，弱则亡，上升通道被一众虫豸霸占，有才的平民百姓如何得以出头？
在这个战火纷飞的年代，谁能拥有更多人才，谁的家国体系更合理，谁就能脱颖而出。
可天下蛋糕就这么点，平民要想出头，就一定会分走那块本属于世家贵族的蛋糕。
断人财路如杀人父母，可想而知这群旧贵族的反扑会有多凶猛。
也正因如此，余朝阳才会故意躲着不见嬴渠梁。
他需要观察，这位秦公是否是一位具有大毅力、大志向的君主。
而结局也很明显，嬴渠梁对天明誓，只要秦国能够富强，九死无悔。
有了秦公的鼎力支持，余朝阳那颗欲欲跃试的内心终是破土而出。
还是那句话，秦国不该如此，硬骨头的老秦人也不该如此。
不就是世家贵族嘛，杀就完事了。
真当他执掌江东几十年是个好好君子？
死在他刀下的顽固份子不在少数，这也是除开北伐外，他最熟悉的领域。
三人结伴而行，跟着大部队浩浩荡荡返回国都栎阳。
连日的奔波以及交谈，对于一个人能量的消耗是很大的，所以嬴渠梁在踏上马车那刻，直接就昏睡了过去。
不过比起之前从未平缓过的眉头，这次他的眉头很是舒展，嘴角还挂着一抹若有若无的浅笑，呢喃道：“嘿嘿，公孙鞅，余朝阳…”
“秦国可兴矣。”
这难得一见的温柔，使得全程陪同的公主莹玉当即沉默起来。
自坐上这王位以来，她大哥已经很久很久没笑过了。
‘公孙鞅、余朝阳…’莹玉眉头紧锁，葱白如玉的手指紧紧攥住裙角：‘可千万不要让大哥失望啊！’
而就在余朝阳返回栎阳，即将浩浩荡荡开始改革变法之际。
远在齐国的稷下学宫，同样对当下社会展开了激烈讨论。
伴随着一声钟响，人群开始鱼贯而入，他们席地而坐，表情庄严而认真。
老学究王德昌同样在此列，经过五个月的接触，他发现所谓的诸子百家，并非只是一群夸夸其谈的空想家。
而是一群实践家。
其中有主张仁和礼的儒家，有主张无为而治的道家，亦有君主集权以法治国的法家，更有让人肃然起敬主张兼爱非攻的墨家…
思想碰撞，百家争鸣的目地只有一个，挽救天下苍生！
每一种不同的思想主张，都代表着一道政治理念，正因如此，这小小的稷下学宫才会聚集如此多的天下百家。
他们迫切的想说服其他人，使自己的思想主张得到认可，从而得到诸国君王看重，登上天下舞台，大展拳脚的同时施展心中抱负。
如今风头正盛的公孙鞅，也曾是稷下学宫中的一员，以法家身份同群雄辩论。
奈何秦公一简《求贤令》，钓走了这位法家高材生。
不过公孙鞅的离开，并未对稷下学宫的兴衰带来影响，依旧被天下士子视为圣地，每天都有天各一方的士子前来。
而今天的论题，正是最根本性的问题：人性到底是本善还是本恶！
这场辩论主张人性本善的，正是名扬天下的儒家孟子。
孟子年纪虽轻，却是儒家集大成者，继承孔子思想，主张仁政民本。
双眼如炬，仿佛蕴藏着世间真理，孟子正襟危坐祭酒左手方，语气睥睨道：“人性本善，人有四瑞，曰：恻隐、羞恶、辞让、是非。”
“得天下者，理当反对暴政，保民而王，得道多助，失道寡助。”
此话宛若一根引线，瞬间就点燃了整个学堂，还不待有人窃窃私语，就有一名法家门人骤然起身，斩钉截铁道：
“人性本利！”
“因人性有利，才有法度，天下人生而好利，方有财货土地之争夺，生而贪欲才有盗贼暴力与杀戮，生而有奢望，才有声色犬马。”
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