僵持的日子像梅雨季发霉的墙角，潮湿而黏腻。
拆迁办的人不再天天来，但那种无形的压力始终笼罩在老街上空。
偶尔有工程车辆轰隆隆驶过，卷起尘土，又像示威般离去。
老街坊们的“护卫队”热情也渐渐被疲惫和不确定性消磨，聚在巷口议论时，脸上多了几分愁容。
陆子昂依旧每天开门，泡茶，听评书。
只是评书的音量似乎调小了些，他擦拭桌椅的动作也更缓慢，像是在抚摸一段即将逝去的时光。
门口那张“此店不搬，此心不移”的声明纸边缘开始卷曲，蒙上了灰尘，但字迹依旧倔强。
宇文殇开始正经地物色新的落脚点，笔记本上记满了各种租房信息，嘴里念叨着“带宽”、“通风”、“租金”。
张明宇跑来时也不再咋咋呼呼，而是帮着陆子昂整理一些零碎物件，动作小心翼翼。
连阿黄都似乎安静了许多，大部分时间都趴在陆子昂脚边，耳朵却警惕地竖着。
就在所有人都以为这场僵局将以陆子昂的被迫退让告终时，转机却以一种意想不到的方式悄然降临。
这天下午，茶馆里来了几位不速之客。
不是拆迁办的人，而是三个学者模样的人，两男一女，都戴着眼镜，气质儒雅。
为首的是位头发花白的老先生，穿着中式褂子，精神矍铄。
他们没在意门口那张略显滑稽的声明，而是被茶馆内部的格局和陈设吸引了。
老先生的目光掠过那些被陆子昂修好的老桌椅，掠过柜台斑驳的包浆，掠过窗台上茂盛的绿萝和那只无眼的木雕小马，最后落在墙角那个不起眼、被当做花架用的青石柱础上。
他蹲下身，掏出放大镜，仔细查看了许久，又和同伴低声交流了几句，脸上露出抑制不住的兴奋。
“老板，打扰一下。”
老先生站起身，客气地对陆子昂说，“我们是市文物局的。
请问，您了解这栋房子的历史吗？还有这些桌椅……”
陆子昂正在后院劈柴（他最近开始储备柴火，仿佛在为某种围困做准备），闻声提着斧头走出来，斧刃还闪着寒光。
那几位学者被他这架势吓了一跳。
“祖上传的，有些年头了。
桌椅是后来收的，旧的，修过。”
陆子昂言简意赅，把斧头靠在墙边。
老先生松了口气，连忙表明身份和来意。
原来他们是在进行全市近代建筑和民间文物普查，偶然听说了这条面临拆迁的老街，便过来看看，没想到在陆子昂这间不起眼的茶馆里有了意外发现。
“这个柱础，看形制和磨损程度，至少是清中期以前的！还有这些桌椅，虽然经过修复，但主体结构和部分雕花保留了晚清民国的风格！还有这房子的梁架结构……”
老先生越说越激动，“这间茶馆本身，就是一个活态的、小型的民间生活博物馆啊！”
其他两位学者也连连点头，拿着相机和本子不停记录、拍照。
一直在旁边竖着耳朵听的宇文殇眼睛一亮，立刻凑过来，添油加醋地把陆子昂如何修复桌椅、如何坚守茶馆、以及他那“民间表演艺术家”和“匠人”的身份宣传了一番。几位学者听得啧啧称奇，看陆子昂的眼神更加不同。
“陆先生，您这不仅是在守护一间茶馆，更是在守护一段鲜活的城市记忆，一种传统的生活方式和手艺啊！”老先生感慨道。
几天后，市里一家颇具影响力的晚报文化版，刊登了一篇题为《老街深处的“活态博物馆”：一位“匠人”的坚守与一座城市的记忆》的长篇报道。
文章详细描述了陆子昂的茶馆及其内部陈设的历史价值，重点突出了他修复老物件的手艺和拒绝拆迁的“文化坚守”，还配发了那几位学者鉴定文物和陆子昂擦拭桌椅、打磨木雕的照片。
文章末尾，引用了多位文化界人士的观点，呼吁在城市改造中应注意保护这类承载着民间记忆的“非标志性文化空间”。
这篇报道像一块巨石，砸入了原本看似平静的湖面。
拆迁指挥部的态度立刻发生了微妙的变化。
之前那位态度强硬的负责人再次登门，这次脸上却堆起了客套甚至有些为难的笑容。
“陆先生，您看……这事情闹的……我们也是按政策办事。”
他搓着手，“现在上面很重视这个文化保护的问题。您这茶馆……情况确实比较特殊。我们回去再研究研究，一定给您一个妥善的解决方案。”
所谓的“研究”，其实就是暂缓。推土机的轰鸣声似乎暂时远去了。
老街坊们欢欣鼓舞，把陆子昂当成了英雄。
李阿婆特意蒸了一大笼包子送来，说是“庆功”。
连卖酱鸭脖的大叔都觉得腰杆硬了不少，跟拆迁办的人说话声音都大了。
陆子昂对此没什么表示。他依旧每天劈柴、挑水（仿佛随时准备自力更生）、泡茶、听评书。
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