搞半天那个张大少老张也认识，还是他同村同谱的侄子。
估计也是民脉法师，整天神神鬼鬼的。
因为信仰不同，老张作为天主教徒对其十分排斥，所以和他不往来。
这次听说他肝癌晚期，就十分高兴，认为这是他拜魔鬼的报应。
又因为张大少的女儿是电视台主持人，所以想要通过举行圣事，用爱来感化张大少皈依，以此拉拢张大少的女儿入教，帮助教会宣传。
本来这事要经过神父同意，不过神父把所有杂务都交给岳执事了，他们就带岳执事过去搞终傅仪式了。
没想到啊没想到。
岳执事浓眉大眼的，一见到那个张大少就被他鬼话连篇迷惑了，背弃了对主的信仰。
本来老张是来告状的，但这事落到黎谱耳中却是另一码事了。
风水华入教说白了就是为了名利，但还有什么可以让他暂时抛下对名利的追求，那也就只有灵界的事了。
毕竟这小子虽然法力低微，但做人还蛮有正义感的。
“那个张大少的家在哪里，带我去看看。”
老张有了神父撑腰，立即雄赳赳气昂昂地来到张大少的家，按响了门铃。
一个菲佣打开了门，问道：“你们找谁？”
老张道：“我是张大少的叔叔！我找张大少！”
菲佣道：“他不在家。”
黎谱微笑道：“为什么不让我们进屋等他呢？”
菲佣让开门：“请进。”
老张心道，神父真厉害啊！一句话就让人服从了，这就是主的威能啊！
黎谱走进屋内，这里占地极大，是一处至少三千尺的豪宅。
很明显，主人并不在家。
他嗅了嗅，空气中闻到了香烛的气味，可见某个房间内供着法坛。
循着气味走去，果然在西北位的房间找到了一处法坛。
法坛不供神像，只以红纸为底，上书日月，及几十个神仙讳名。
有左右对联，曰：文经安宇宙，武略震南天。
横批：胡公法旺大显威灵。
黎谱认出这是茅山南传法旺神功坛。
所谓法旺神功坛，始于广东梅州客家老师公胡法旺所传茅山术，号称茅山一百单八教祖坛。
据说明朝时期，土木堡之变后，朱祁钰临危受命，任用于谦，组织北京保卫战。
当时胡法旺忠心救国，施展仙法，将南方的粮食搬运到北京，帮助朱祁钰解了皇城之困，被封为护国大法师。
此事当然是子虚乌有，纯属坛下弟子为了给老师公镀金身编出来的功绩。
中国式造神无非两种模式，一种直接造先天之神，编写佛经道经随便编个神名神职出来，称他为开天辟地就存在的神灵，或者大千世界哪个菩萨佛陀就完事了。
一种则是后天功德封神，也就是造史封神，九成九也都是假的，其中有不足百分之一可能是真的，只是可能。
法教如果直接以师公名造神的，自然以后一种居多，毕竟先天神直接拿其它宗教的神名用就行了。
这种造史封神，哪怕信息时代都有人信，更别提信息时代之前百姓还十分愚昧。
此坛法仗“护国大法师”之威名，在岭南一带的客家法教中十分兴旺。
上门是客，黎谱也不知道坛上有几个师公，便点了根烟插进香炉，以示礼貌。
随后在桌上取来纸笔，在坛上铺好，令老张拿着笔把笔尖立在纸上。
老张不解道：“神父，你干嘛？”
黎谱一口烟吐在他脸上，老张翻起了白眼。
“坛上老哥中午好。在下是茅山法教基督分坛坛主黎谱。同门相知，特来拜山。”
老张握着笔在纸上一阵乱画，写出两个潦草的连笔字来：“有礼。”
黎谱道：“早先我有门下弟子岳华先来拜山，不知现在何处？”
老张一通笔画，写道：“范楼，猫妖。”
黎谱道：“我知道了。多谢告知。”
香炉中那根烟一下烧到了底，随即老张便恢复了神智。
他茫然四顾：“怎么了神父？张大少回来了吗？我怎么头晕晕的……”
黎谱道：“找张纸擦擦鼻血，回家休息一下。天热，你刚刚中暑了知不知道？”
“啊？”
老张一抹鼻子，手上湿漉漉的全是血，连忙去找纸了。
黎谱舍下老张，打的前往范氏集团的大楼。
那处大楼之前看就觉得磁场有问题，先是红杉仔，这会又出现猫妖，果真是多灾多难。
可惜事情兜兜转转，黎谱终究是来迟了一步。
大厦前用警戒线拦了，聚集的一些围观群众都开始消散，说明事情早结束了。
黎谱拉住一个看起来很鸡婆的大婶问道：“靓女，刚才这里发生了什么事？”
大婶眼如媚丝地白了他一眼，道：“刚才啊，这里又死人了。”
“又死人？”
“不是上个月刚死了一个保安吗？今天更厉害了，连死七个！这栋楼凶啊！我看以后是要砸在这里了！”
“谢谢啊。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！