黎谱还没来得及去找她们，这些吉普赛修女先一步找上了黎谱。
一个吉普赛老修女在老福大门外高声呐喊道：“主令行走人间的基督！注定叫受拯者所害！代世人偿还罪孽啊！”
她不断重复这段话，一直传到宅邸内，听见的人脸色都变了。
因为这段话足以叫人浮想联翩，可以说一棍子把所有教徒都给打倒了。
黎谱道：“老福，带她来书房见我。”
一开门，立刻一群修女涌进宅子，老福警告她们在外等候，教主只见老修女一人。
但这些修女各抒己见，口中叽叽喳喳说个不停，像菜市场一样。
等老福好不容易驱赶走她们时，家里已经丢了好些值钱东西。
黎谱见到了那个大声预言的老修女，是一个七老八十双目失明的老人，虽然如此，却健步如飞，看起来再能活个十几二十年不是问题。
老修女一照面便匍匐到了地上，向黎谱献上最崇敬的礼仪：“我主基督啊！”
黎谱道：“你看不见我，怎么知道我是谁呢？”
老修女道：“我的眼睛虽然瞎，但我的灵视可以感应到基督的神圣灵光。我主基督，请提防身边人的加害啊。”
她所说的神圣灵光，指的是修行人念头通达所成就的自然念力，自脑后显现，世俗称之为圆光、功德之光。
是一种自我修持所成的外在显现，就如健身会长肌肉，熬夜会长黑眼圈，撸多了会有股猥琐劲。
说明黎谱的精神思想境界已经有所成就，并非某种外在功利体系赋予的奖章。
能看到圆光的，要么有一定念力修为，要么天生灵感。
老修女很显然属于后一种，在灵感这一块，女人天生是要远远强过男人的。
黎谱对老修女的警告避而不谈，转移话题道：“你是在哪个修道院修行的？是怎么碰上老汤的。”
老修女道：“我们在阿尔卑斯山脉北部的修道院修道，世代防备着山那一边的吸血魔鬼。梅勒前往山溪取水时，发现了这个垂危的小伙子。我们举行仪式为他驱逐了魔鬼的魔咒，带他回到家乡。”
“既然你们世代防备吸血鬼，那你们一定有对付它的方法吧？我教刚好缺少侍奉圣灵的神职者，你们既然来到这里，想来是上主的安排。若你们可以把吸血鬼引出来消灭，那么以后你们就是原道真理教的神官。”
老修女大喜，正是她预见了一些事，所以才决定放弃自己的破旧修道院，千里迢迢来到威斯堡。
如今果真见到慷慨仁慈的基督，使得她这一族有机会过上体面的生活了。
黎谱挥挥手：“需要什么，去找外面那个叫老福的人。就说是我的意思。”
老修女领命而去。
这时贞子现身在黎谱身后，按揉黎谱的肩膀：“她说的是真的。我也见到有人要加害你，是那个恩将仇报的人。”
黎谱道：“我知道。吸血鬼自知不可能在我的地盘战胜我，必用利益收买镇上的人害我。但我不在乎。或许基督这两个字本也代表了一种精神上的献祭。对了，你懂英文吗？”
贞子点点头。
黎谱道：“在我死之前，那本《所罗门法典》是一定看不完的。我把它烧给你，以后你来做我的欧洲民俗顾问。”
次日一早，黎谱照旧举行圣事，但这一天的圣事，并非治病，亦非传道，而是预言。
真正有思想的正教之中，都分为内外二门。
内门为真传教义，外门为方便法门。
方便法门以鬼神之说惑人，是用超自然现象为恐吓，或诱之以利，遵循道德制定规矩，规范蠢笨之人，引导他们向善去恶，如子贡赎人一个道理。
而真传教义传授思想与修行，是只有少数有慧根的弟子可以继承衣钵，这类弟子心有良知，神明自生，不需要外在的鬼神规范。
黎谱最初五日以方便法门教人，见到一些有慧根者的教徒，方才在接下来三日里为他们授业解惑，传下部分衣钵。
这一日，黎谱坐在教师的位置上，对翘首以盼的教徒们说道：“我晚上就要被人杀死了。”
此话一出，教徒们面露惊讶，面面相觑。
“基督是至善的神圣，有谁忍心杀死基督呢？”
黎谱道：“人之所以为人，是因其善心可以因得到教化而萌发。然而每个人的内心都有权重，若当好利的私心重于善心，心中定会拒绝教化。所以也必因利益而加害从善的教师。”
坐在最后排的希尔高声道：“谁敢加害至善的基督，我必以血还血，用复仇的火焰将他烧成灰烬！”
那个因黎谱发恻隐之心，而得以留下劳动的高利贷者之妻正在门口扫地，闻言道：“好人有好报，教主一定会没事的。”
众教徒闻言道：“对。善有善报恶有恶报。”
黎谱道：“今日你们将心中疑惑不解之处都说出来问我吧。我知道的一定答复你们，不知道的，也可一起讨论。到今晚六点时，我们可以一起在这里吃一顿晚饭。”
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