献俘仪式因为是第一次，原本就没有什么具体的流程，但是让各个人族势力在父神和母神的面前献俘和夸功这两块还是确定的。
高台上长老的哭声虽然不在仪式的程序之中，但是，人族终于从人妖大战的阴霾中走出来了，在这样的场合中放声大哭本身并不是什么十恶不赦的事情。后世的帝王将相受气了进太庙哭诉的也不绝于史书。那种输了找家大人哭一哭找安慰的事情，谁又能挑的出理来。赢了喜极而泣，笑着笑着就哭了的就更多了。
因此，长老们的哭声从高台上传下来的时候，即便是押解妖族的人族，此刻也鼻头酸涩，要不是近在咫尺的妖族在侧，说不得也要流下几滴眼泪出来。至于高台上的人族高层，对于这个仪式将要如何继续下去也开始思考起来。打断哭声肯定不合适，难不成要陪着哭会？算了，就让这些从人妖大战中活下来的老人家多多发泄一番吧！
长老们止住哭声，那也已经是半个时辰之后的事情了。
有熊氏一一将这些哭的瘫软在地的老者扶起来，然后高喊道：“跪！敬长老！“
人族得到有熊氏的命令，一个个单膝跪下，仰头对着高台。而在高台的层级平台上的人族则将自己手中的武器反握在右手手心，左手反抱在右手上，直立行礼，眼睛平视不敢离开被自己看管的妖族分毫。
而高台上的有熊氏则是郑重的将被扶起来的长老们安顿在众人面前，这才倒退着离开三步后再恭敬的行礼，对面的长老们却是一个个不敢受礼，也是下拜下来，更是一个个侧身将伏羲和女娲的神像给露了出来。
有熊氏再次高喊道：“起！谢长老为我人族披肝沥胆！“
长老们齐声应道：“腐败老朽，不能保人族大兴，不能绝妖族肆虐，区区微末之功，不敢受礼！人族昌盛，全赖诸君！老朽不堪忝为长老，已然卸职，望后生戒之！“
华胥氏出列，高声说道：“昔我母神，赐我血肉，筑我魂灵，乃有人族现于洪荒！又有父神，护我人族免于天灾，入火云之洞，得仙法流传，孕育我人族，苟活得存！“
“父神绝命于人族之前，定人皇果位于人族，奠定人族存续根基！现今虽无人皇现世，望诸君上盈天道，中通人和，早达父神期许！“
人族齐声高喝：“父神！父神！父神！“
华胥氏继续说道：“凡我人族，入的洪荒已历数万载岁月，艰难图存，所得者乃是天灾肆虐后之废土，所想着，成为洪荒生灵之一脉！然妖族先有掠夺人族为血食之恶，后有近灭人族之暴行。凡此种种，诸君亲历者众，小子不敢多言。“
“人妖大战，不知所起，然终者是近万万人族生命为止！此仇无法消解，此仇十世犹可报也！因而人族牺牲又是数万万不止，励精图治才有今日。献俘之举，一则告祭父神和母神知晓，我人族未灭，我人族不屈！“
“献俘之举！二则，告祭人族进入洪荒之后至今死去得同胞，我人族未灭，虽百死亦有传承流传，推陈出新乃有今日收复失地之功，跪！拜谢同胞牺牲之重！“
人族再跪，行礼，华胥氏，唱和礼成！
弇兹氏出列说道：“虐我人族，人神共戮！残我人族，天地弃之！“
人族齐声高喝：“虐我人族，人神共戮！残我人族，天地弃之！“
弇兹氏继续说道：“今日，俘虏进献于高台，我人族万众鉴之！活该用妖族之血，洗刷人族之仇！献俘开始！“
当时人族高层聚在一起对于如何献俘的事情有过几个方案，后面由于辅助型法修的加入和阵修的主持下，活捉妖族才成为可能，才最终选择了用生祭的方式进行。所谓的生祭就是将俘虏带到高台之上，当着人族的面，杀死！杀死的方式也是最缓慢的那一种，放血致死！但是对于妖族而言，普通的武器连破防都难，要完成如此规模的生祭，人族高层还是不得不求助于截教，这也是截教现身参与献俘仪式的原因。
截教弟子将他们手上的剑形武器都出借出来，剑从此成为人族的礼器之一，其次才是作为武器。在蚩尤未铸五兵之前，剑也不是人族用来征战的武器，但是人族中佩剑者众也是不争的事实，这在人妖大战之前就成型了，但是第一次人妖大战的时候，人族少有用剑对敌的，剑身强度和攻击力不足都是硬伤，现在截教弟子却是人手都配置了不少剑形的法器，成为人族第一次祭祀（献俘仪式演变道后面变成了祭祀）用来杀俘的礼器！这种放血而杀也不叫做杀，叫做请！这和后世华夏很多地方过年的时候杀鸡宰羊都叫请是一个道理。
要不说人族的语言就是强大呢，杀你！在不同的时候还有请的讲法，就问不懂得人要被坑死是何其得简单了吧！请君就戮的请！
一个个穿着红袍，头戴白冠的人族开始走上平台，他们都是背负着与妖族血海深仇的人族，他们每踏上一个台阶的时候，就会在脑海中过一遍死在自己身边的同胞死前的惨状。那些连反应都来不及做出就被妖族的等级压制，活生生在自己身边爆开化作肉泥的同胞；那些被妖族庞大的身躯碾成肉饼，最后被后面的妖族践踏成为血泥的同胞，；那些被妖族的利爪分割成几块的同胞；那些被妖族像是吃肉肠一样一口咬掉脑袋或者半边身子的同胞；那些慷慨赴死，只求一个同归于尽，然后尸体被妖族亵渎的同胞、、、、
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