那年的建奴个个都是健儿，那年的八旗子弟个个都是上档次的箭手。伪满洲大金国所谓骑射立国，二十万射箭又快又准的猎手们夯实着这个伪政权的基石。就像这位绰号十三汉的兄弟，打记事起就会射箭，一直射到28岁。射箭从游戏升级到谋生的技能再成长为杀人的本领，手里的弓从玩具弓升级到军用复合弓，猎物从老鼠和猫升级到人。若不死，他还会一直射下去，从28岁射到83岁。因为他的爷爷就是活到了传奇般的83岁高龄才咽的气，咽气之前把自己的复合弓当做传家宝传给了家里的大头曾孙子。
家中的大头孙子、摆牙喇兵，镶蓝旗第十三条好汉、下五镶蓝旗新晋牛录章京王哈什有理由相信自己能把钟爱的射箭爱好维持到83岁高龄。玛法（爷爷）活到了83，阿玛（爸爸）今年75还能下地耕种上马骑射，王家有长寿传统。
他王哈什家族有别于那些刚刚脱下兽皮衣服和鱼皮帽子的女真蛮子，王哈什亦以家族为荣。十年前的十三汉实实在在一骄傲少年，很看不起身边及上头那些个乱认祖宗的通古斯人，明明和女真人八辈子沾不上边，却有脸号称自己建州女真。你他娘的若真是女真后裔，想你祖宗被蒙古人杀得十不存一几近灭族，这血海世仇为何不去报，反而和蒙古人娶亲嫁女变成儿女亲家了。
说到儿女亲家，王哈什更是有一鞭一血痕的深切记忆。20年前，王哈什18岁，堂侄15岁。15岁的堂侄被迫将青梅竹马的发妻降为小妻，去迎娶爱新觉罗家的塌鼻梁。才8岁的少年郎王哈什挺身而出为堂侄打抱不平，在族议上说了句‘我海西栋鄂兵强马壮，何惧爱新觉罗氏。怎堪与茹毛饮血、兽毛未脱的野女母兽联姻，怎堪俯首听命于与人为奴的爱新觉罗氏’
为这句大逆不道的话，王哈什的寿命差点定格在了8岁。在众人的苦苦哀求之下，部落首领何和理念其年幼无知没有杀他，用沾上盐水的鞭子抽了8鞭，鞭鞭见血，一鞭一血痕。后来父亲在给他疗伤时语重心长地告诉勇于直言的儿子：“孩砸，你可知道大明杀神李成梁对努尔哈赤亲如己出？”
“孩儿知道，盛传努尔哈赤实为李之私生子。”
“知道就好。交恶努尔哈赤便是交恶大明天兵，栋鄂还能有活路吗！”
王哈什被点悟了，原来爱新觉罗黑恶势力背后的保护伞正是大明杀神李成梁及其数万天兵天将。认命吧！
8岁的王哈什悄悄把写着堂侄给自己起的汉名‘赵瑞’的纸片烧成了灰，更把栋鄂部祖宗前宋皇室越王赵偲留下的贵胄血统和骄傲思想挖坑埋了。
当年的奴才翻了身，当年的天兵变鼠辈。背上的旧伤疤犹在，又添胸前的新伤痕。经历了童年时代的思想大震荡，王哈什有来由平添了对汉人后代的恨：哀其不幸又怒其不争。在他手里的汉人阿哈们享受着更加非人的待遇，动不动就对汉人阿哈棍棒加身的章京大人往往在动手之前先动口：“你们这些辱没祖宗的奴才...”
好在后金军中均是些大字不识一个的老粗，不会去追问并附会‘辱没祖宗’背后那深刻的复杂的心理活动，无人去检举揭发他混乱的政治思想倾向。加之他骁勇善战，政治正确且军功显赫，在不久前的黄台吉军改中被提拔为第一批牛录章京。所谓章京便是先前的额真，改了个名字。细品起来，这可不是改个名字那么简单。
1616--1628年属于努尔哈赤时代，后金军实行部落兵制，是典型兵民合一的八旗制度。八旗初建时兵民合一全民皆兵，凡满洲人员皆隶于满洲八旗之下。旗之组织具有军事、行政和生产等多方面职能。八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备，没有军饷。属于典型的部落兵制。黄台吉曾评价说‘我国出则为兵，入则为民，耕战二事未尝偏废’。
在样边长城和通州吃了败仗之后，黄台吉为自己痛彻心扉的痛心病找到了治疗方案：一边尝试与明朝言和，一边改革军队编制。并于今年将新军制落实下来，即半职业常备军制。兵制半职业化，一定程度上就有了明确军事建制的常备军队。
预期可期，战争将越来越频繁，每次战事起就动员全体部民则没有那必要，应付小规模战争只须维持一支小型的常备军就行了。如此，一些最能打的精锐士兵就脱离生产成为职业士兵，这也使他的战斗力更加强大。
从普通部民当中抽取组建新的常备军，是对战争长期化和扩大化的准确判断和战略预期以及出于黄台吉巩固个人统治需要。另一方面也是满洲军队封建化的过程。
当八旗军全部是从部民中临时抽调的时候，因为部民是大小旗主牛录的私产，所以军队等于控制在众多旗主手中，战争中他们临时接受统一指挥，但是一旦战争结束他们就又变回旗主们的私产。这对于统一的政权是个很大的隐患。而组建常备军等于把各旗，各牛录的主要战力集中起来常年接受统一指挥，有助于王权对军队的控制。
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