“嗯嗯，嗯嗯…刚才说到哪儿了？”听上去如便秘，实则脑洞堵塞，潇洒觉得自己几个月来状态一直不好，可能衰老先从大脑开始吧。
“且宽心，衰老从腿脚开始自下而上。偌大一个家远赴万里之遥是个系统工程，子进兄定是被诸事所扰，有些心烦意乱罢了。
“呵呵，想起来了，说到了历史周期律。”
梁山司壮大如斯，潇洒却不敢有丝毫松懈，时刻在思考如何继续发展壮大，如何保持长盛不衰。没法子啊，后世的中等收入陷阱一说太深入人心，如紧箍咒时不时要发作。思考的结论就是去东南亚开基地，谋求更大发展空间和资源从而迈入发达经济体。而思考的过程中起码把精力注意力分一半给了朝廷。
导致明王朝灭亡的最根本原因已经找到了，就简单四个字：财政崩溃。大白话说就是钱收不上来了。既得利益者制订政策让自己不交钱少交钱。平民百姓看天吃饭，遇到灾荒战乱就没钱纳税。国家没钱，百姓没钱，于是国家无力抵御外敌无法平息民变，最终改朝换代大洗盘。就这么简单直白的底层逻辑。
崇祯要调关宁军平李自成，吴襄（吴三桂他爹）开口800万两军费，刻意强调说这些钱全部分给士兵，军官将领免费为国效力。崇祯被逼无奈动员皇亲国戚和在京官员捐款，可一个个都哭穷，到最后皇后变卖手饰加一起才凑了几十万两。剧情精彩之处是李自成攻入北京后光从吴襄家就收缴了百万两，全京师赎罪银高达上亿两。国家穷，百姓穷，最终穷得活不下去的百姓灭亡了国家。
电影《大明劫》曾有过生动描述：孙传庭向地方豪强官绅提出捐饷，财主们勉为其难，拿出一百两、两百两、五百两不等的银票。这么点银子顶个屁用！孙传庭指着官绅送他的堆积如山的高级礼品，气急败坏道：“这些是你们给孙传庭的，这些（挥着手里的银票）是你们给大明朝的。大明朝如果灭了，我孙传庭要这些有什么用。”孙传庭还有句台词：天下糜烂，百姓从贼，皆因饥饿。百姓饥饿皆因无地可耕。得人心者得天下。你们知道什么是人心吗？人心，就是粮食！就是源源不断的后备兵员。这就是为什么他李自成可以输个十回八回，而我孙传庭连一回都输不起。
国家若亡了，旧有体制下既得利益者的好日子也跟着没了。这么浅显的大道理，那些给孙传庭1000两而只肯给大明朝100两的土豪劣绅会不懂吗！不死到临头谁都不愿意出血。这就是人性。
人民排队买不到面包，最终让牢不可破的联盟瞬间瓦解。可解体后破茧而出的寡头们就是之前的官僚既得利益者。这套理论同样适用于灯塔国，在其可以吸食全世界时价值观可以挂嘴上喊，当收不上保护费时所谓的共同价值观鸟毛不值。资本主义就是为资本服务的，如果改变政策，资本就会出走；不改变，民怨会在未来一个时间点彻底爆发；灯塔国之种种扭曲不过是明末的翻版。
而有意思的是，《历史终结论》里说新自由资本主义是人类社会的终极形态，没有比灯塔式资本主义更完美的社会制度了。应当是梁静茹给的作者勇气。
当一个国家膨胀到狂妄时，距离覆灭也就不远了。当一个国家被财阀资本掌控，距离覆灭也就不远了。
强如盛唐、大明、轰然倒塌只在眨眼间。似乎国家兴亡和人的生老病死同样是宇宙规律，无可避免。王朝周期律和三体问题一样无解吗？中国五千年社会实践，能人志士们一直在孜孜不倦寻找答案，从现实来看似乎无解。但现实也有例外和活证：北欧佛系世界活三四十年了，或能光亮半个世纪。其操作手法大道至简：向富人课以重税，国家财政转移支付福利大众。为何不见这几个北欧小国的富豪们站出来造反呢？习惯了、接受了，境界高了。如此皆大欢喜。但是之所以称其佛系世界，因为这些蕞尔小国的好日子注定不长久。等爱立信、马士基们倒下，北欧海盗的后代们和黑非洲的部落一样会穷得只剩均贫。
且看，这一天距离2008年不会太远。
一想到欧公子，但见我们的柴兄翘起的嘴角好比开火中的AK，怎么也压不住，那眼睛眯成了一条缝，恰如白皮老爷们嘲讽的眯眯眼。
呵呵，你们欧洲人勤奋吧、上下而求索吧、要钱不要命吧，我柴子进可以很负责任地告诉你们：有我穿越众在，保管你们这些帝国主义殖民分子做回蛮夷，保管尔等安心认命做条上不了桌的咸鱼。
“我们追求的不是均贫，是均富，相对的均富。何兄，不吹不黑，咱梁山司最值得欣慰的，大伙儿非财产性工资收入这块的统计数字很好看...”
潇洒没吹牛。1628年上半年的工资性收入统计显示：梁山司在职员工人均收入中位数、平均数、众数三项基本重合，呈较完美的正态分布。尤其中位数在平均数右侧，为负偏态分布。中位数大于平均数的意义重大...
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