1619年在愚公移山和精卫填海中悄然滑过。节令已过小寒，名为小寒实则超寒，天寒地冻的。密林中仍有不少高大乔木留有绿叶，将冬日暖阳来遮挡，泄露出一束束的丁达尔光来。忽有嘹亮口号声冲破林间的阴阳相间。
我们走在大路上
意气风发斗志昂扬
毛主席领导革命队伍
披荆斩棘奔向前方
向前进！向前进！
革命气势不可阻挡
向前进！向前进！
啦啦啦啦啦啦啦
革命歌曲的标配：口号标语式的歌词+激昂奋进的旋律，它就是能鼓舞人心催人奋进。
泰森喊着嘹亮的歌声大踏步走在山林间的羊肠小道上。歌词看过就忘，只得把‘啦啦啦’进行到底。他边唱边嚼着沾了盐的锅巴，背负沉重的希望，和钳工结伴向硝酸盐矿走去。生产与安全条例规定背夫必须两人一组，所谓人不走空，去程背矿石返回背给养。泰森块头大拳头硬，只需背枪。钳工不会武功打不过泰森，负责背负沉重的补给物资，全部两人份的。
迟疑着慢慢停下脚步，“泰森，感觉到没有，有么子东西在跟踪我们。”
钳工警觉到半路上似乎有一双或几双鹰隼般的眼睛在偷窥他们。劫道的车匪路霸？肉食性大型猫科动物？这条小路是穿越众一脚一丫踩出来的，要收取买路费只有他们才有资格。他脑补着泰森教的锁喉—踢裆—插眼—扭脖子组成的杀人大法，捡石头冲两边的密林里扔，“何方强盗，出来，看见你们了。”
大体力工作加上胶皮生产的低盐低糖毫无口感可言的高热量高蛋白营养野外口粮加持，钳工的身体变得愈发敦厚圆润，变化最为明显的是大腿和小腿，其粗壮坚硬估计子弹都打不穿。他捡了根粗树枝抡在手里，真到危险来临时对泰森教的拳术顿失信心，手里还得有根烧火棍才踏实。
1620年的大明强盗非常听话，三个披着兽皮的野人以矫健的身法跳跃出来，露出渴望，不，近乎疯狂的贪婪。泰森看明白了，把枪背上肩，叫钳工把含在嘴上的饭糍（上海话，锅巴）扔远点扔地上。果然，野人们呼啦围上去争抢地上的饭糍。也不知搭错了哪根筋，向来高冷的泰森表现出极富亲民的同情心，蹲下来指导野人们吃东西要细嚼慢咽，小口饭糍大口水。“钳工，把你的水壶拿来…”
哪里还有钳工在，一看，那家伙已跑出半里地去。泰森只得飞奔过去喊停。钳工哪肯停留，却被泰森一把拽住。只当泰森怪他只顾着自己一个人逃命，解释道刚才确有招呼过一起逃命，项一多为人从来是义字当先的。听到说要返回给野人投食，不由惊诧泰森当前言行是否是认知障碍临床表现。“啥？！跟你说噻，这里可离神农架不远，野人生吃人肉的啊。”
不能因为穿无袖皮草大衣就说人家是吃人肉的野人，钳工你才认知偏差，孙悟空还就爱穿个虎皮裙呢。泰森想拎住他耳朵给揪回去，想到川人刚烈不似曹少那般好欺负，只得自己拿了竹筒装咸肉菜饭团和水壶返回。待远远观察许久发现泰森和野人们有良好互动，断定并无危险，钳工也回过头来谨慎介入。
只要稍稍靠近野人就能闻到浓烈的体臭和口气，这些野人野居不易，身体有异味是他们身上溃烂的伤口和嘴里肿胀溃烂的牙龈所致。远远观察，但见野人们举止文明绝对的智慧生物。危险解除，钳工放宽心来，又见饭糍饭团不够野人朋友们塞牙缝，就把自己的一份口粮也贡献了出来。等他们吃喝好，用最直观的真人视频演示传递信息给野人们：背筐，半个饭团；挖山石，一个饭团；于是，一个半饭团雇到了3个廉价临时工。
“川娃子你很行啊！知识分子脑袋就是灵光。”
“开发商你不行啊，剥削占便宜的本事都丢了噻。怎么样，这份新年大礼喜欢不！？”
廉价短工才到矿洞，见平地里有可奴役对象突现身，潇洒大喜过后充分暴露出其劣根性，自己不干活了改当拿摩温，无师自通地吹响指吆喝野人们干活。这老家伙比原始积累阶段的英国资本家好不到哪儿去。
钳工可看出端倪来：野人们打心眼里喜欢善良的泰森，对自己和潇洒则相对冷淡。依此判断，这些野人具有相当高的智商。
野人们搭建窝棚本领娴熟且更有技术含量，虽不会说人话但听得懂人说话。这时候就不能称呼他们为野人，应他们逆来顺受听指挥叫他们为愚民更妥当。愚民们刚来的时候由于体质虚弱干不了重活，在矿上吃饱喝足三五天后干起活来一个顶仨穿越众。
不说了！这真是捡到宝了，不吃草又能跑的模范员工。难怪我大清热爱愚民政策，愚民实在太可爱了。为奖励愚民们继续卖力干活，李氏决定给他们加餐。烤肉比咸肉香，但愚民对烤肉无动于衷，对咸肉情有独钟。
缺盐，山里人怎会不缺盐。泰森给他们小半包盐，本意是让他们沾着吃烤肉，结果却是第二天集体失踪。
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