龙国某偏远省份，一处隐秘的、由废弃三线工厂改造而成的安全屋。屋内陈设简单却实用，与之前在澳洲的奢华形成鲜明对比。
窗外是连绵的荒山，夜色浓重，只有风声呼啸。顾十七与林小蔓对坐在一张简陋的木桌旁，桌上只有一壶清茶，两只普通的白瓷杯。
巨大的资金已注入社会实验，他们暂时蛰伏，等待风头过去，也享受着难得的、不带伪装的家庭时光。话题不知怎的，从日常琐事聊到了更形而上的领域。
顾十七神态平静，褪去了所有伪装，呈现出一种近乎哲学家般的沉思状态。眼神深邃，仿佛能洞穿世间一切表象。
林小蔓神情温和，带着一丝不易察觉的忧虑。她见证了丈夫太多的手段和谋划，虽信任，却也时常感到一种深不可测的寒意。她试图理解他内心的逻辑。
“……所以，那些乡镇的孩子，以后真的能有机会吗？”林小蔓轻轻吹着茶杯里氤氲的热气，问起了白天看到的关于乡镇教育的报告。
顾十七没有直接回答，他目光投向窗外无边的黑暗，仿佛在凝视更遥远的虚空。良久，他才缓缓开口，声音平稳而清晰：“小蔓，你可知，我这一生，从不迷信任何东西。”
林小蔓微微一怔，看向他。
“我不迷信宗教，”他继续说道，语气带着一种冷静的剖析感，“那些泥塑木雕，那些虚无缥缈的天堂地狱，不过是弱者寻求慰藉、强者用以驭人的工具。”
“但我也不盲目迷信科学。”
他顿了顿，指尖轻轻敲击着桌面，“科学能造出核弹，也能治病救人；能探索宇宙，也能制造毁灭环境的垃圾。它只是一种工具，一种认知世界的方法，绝非真理本身。”
他转过头，目光落在林小蔓脸上，带着一种导师般的审慎：“这世间万千学派，儒、释、道、法、墨、纵横、鬼谷、乃至西方诸哲，其实都一样。各有其优劣长短，如同药铺里的药材，对症便可取用，但若奉某一种为包治百病的万灵丹，便是愚不可及。”
林小蔓若有所思：“所以……你认为应该取长补短？”
“不仅仅是取长补短。”顾十七的眼神变得锐利起来，“关键在于，不可迷信。一旦迷信，无论迷信的是什么——是某个神佛，是某种科学定律，是某个主义，甚至是某个‘大师’——你的心智便会被其束缚，画地为牢。”
“你再也看不到它之外的广阔世界和它自身固有的缺陷。这时，你便已不悟大道，入了魔境。”
“魔境？”林小蔓对这个词感到一丝悚然。
“并非青面獠牙才是魔。”顾十七嘴角勾起一丝冷嘲，“固执一端，排斥他学，思维僵化，自以为是，以为掌握了宇宙唯一的真理……这种心灵上的封闭、偏执和傲慢，便是最大的魔障。”
“入了此境，人便不再是自己思想的主人，而成了那种学问、那种信仰的奴隶，不知不觉间被其利用，成为维护那种偏执观念的棋子，还自以为是在扞卫真理。这便是‘魔’最擅长的手段，它不直接吞噬你，它让你心甘情愿地为它的逻辑服务。”
他端起茶杯，抿了一口，继续阐述：“世间万物，皆一体两面，阴阳共生。这是最朴素的道理。任何能在人间流传开来的学问，能历经时间而不绝，必然有其洞察世事、直指人心的可取之处，这是其‘阳面’。但也必然因其产生的时代背景、创立者的局限、后世诠释的扭曲，而存在着巨大的、甚至致命的缺陷和盲区，这是其‘阴面’。”
“所以，从不存在一种完美的学问，能让人一劳永逸地避免所有陷阱，直达终极智慧？”林小蔓尝试跟上他的思路。
“绝无可能。”顾十七断然否定，“若有，这世界早已大同，何来纷争不断？故而，真正的学问之道，绝非死抱一门一派。”他的声音带着一种前所未有的郑重，“需学三千大道！ 博览群书，广涉百家，乃至现代科学、艺术、心理学……无所不窥。不是为了成为杂家，而是为了……”
他目光灼灼：“以彼之矛，攻彼之盾。以他山之石，可以攻玉。 当你精通了数学的逻辑严谨，便能看穿某些哲学论述的模糊空泛；当你深谙了佛家的缘起性空，便能洞见唯物主义的某些机械僵化；当你理解了经济的运行规律，便能批判某些道德说教的迂阔不实。唯有如此，你才能跳出任何单一学问的局限，看清其光辉下的阴影，洞察其完美宣称背后的魔境陷阱。如此，方能不被任何‘魔’所惑，证得属于自己的、圆融无碍的无上智慧。”
林小蔓听得心神激荡，她从未听过有人将求学之道说得如此透彻又如此……危险而强大。
“所以，”顾十七总结道，语气带着一丝彻底的轻蔑，“任何宗教里，那些自称是唯一的、至高无上的‘智慧之神’、‘真理化身’的，无一例外，都是吹嘘，都是愚弄世人的把戏。”
他冷笑一声，“因为你只要稍微多懂点其他学问，跳出来看，就能轻易看穿其逻辑的漏洞和权力的意图。它们最怕的，就是信徒拥有广博的知识和独立的批判思维。”
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