听到他这样说，胖子和吴邪立刻将紫玉盒子捧了出来，打开之后，里面出现一份镶金黄丝帛书。
帛书左起第一行写：冥公殇王地书。后面跟着密密麻麻的小字内容，有很明显的战国时期文字特征。
这份帛书的字迹，更接近西周传统字迹，确实像是鲁国文字的书写方式。
帛书离开盒子的刹那。便出现了一定程度的氧化，使得原本还算精巧的帛书变得斑驳。
张海桐真想吐槽这个设定。
战国时期到现在，大约历经2500年。两千多年的历史里，就算织进金丝，它本质还是一卷丝帛。离开稳定的保存环境还没有严密保护，就必然发生巨变。
这卷帛书其实是人为放进去的。
张海桐推测是张家来这里取走鲁殇王手里的鬼玺时，顺带往里放的一些线索，以便提醒后来人。
具体是什么年代，什么时候放入，就不太清楚了。
张家人经常会在比较关键的大墓或者小墓里存储信息，这些信息或真或假，具有不同的功效。
整个中国历史里，张家的对手不停轮换。汪家这样的组织不断更替，曾经可能是皇帝、诸侯、江湖草莽，如今便是更灵活的汪家。
张家的家族运行机制往往意味着他们应对风险的能力相对较弱，早年族内通婚不与外界交流的状况也让张家在人力上容易出现短缺。
为了弥补这种状况，历朝历代从来不缺乏家族干预世俗发展的情况。族内会派遣能力出众的人入世，以此借助天下之主的权力，来办自己的事。
连张家人自己也说不清楚，这几千年来他们在不为人知的地方利用世俗的力量做了多少事——盗掘、开垦、修建和破坏。
死人不会说话，死人的东西也可以伪造。死人墓里出去的东西只要沾上了死人的身份和漫长的时间，那就永远值钱。
这些东西无论是否破坏，还是被盗出，只要存在过，哪怕只是一点残片，都能提供信息。
张家累世倒斗，也是因为时间赋予珍宝更珍贵的价值，即便它本身只是一块布、一堆瓦砾、一些尘土。
如果知道鲁王宫的运行机制，将这里当成试炼场确实没问题。但前提是，不要触碰鲁王宫里真正的秘密。
张家每盗一个与终极可能有关系的墓，或者他们自己觉得需要留下提示的时候，就会放置一个东西。
张海桐认为，对于小族长而言，紫玉盒子里就有重要的东西。
但是当这卷帛书拿出来时，一切就都不重要了。
对于张起灵而言，这里面真正重要的东西已经不在此处。他想要的东西和想知道的事，都不在这里。小族长会顺着线索，去往另一个信息集中地。
也就是新的古墓。
族里的人对族长正在经历的事所知甚少，连族长交接都是一对一，不对别人透露。这也是为什么族长传承容易断绝的原因。
换言之，张海桐和张海客知道的，可能仅仅只是一些外部信息。这些信息张起灵下墓的时候完全可以自己拼凑，而更核心的东西，张海桐等人根本无法提供，仍旧只能靠族长一人。
所以才会出现张海桐特意去广西找人，把自己知道的跟他说了一遍，小族长却还要继续旅程一样。
信息差带来的隔阂远比任何防盗手段都有用。
这种信息差甚至出现在族长本人身上。
一旦族长失魂症发作，失忆后的他都跟失忆前的他出现了巨大的信息鸿沟。
促使每一个族长继续走下去的不仅仅是失忆，还有他们的特殊之处。这些格格不入和一无所知的痛苦，会促使他们继续。
就算不想继续，最终也会被迫回到这条轨道。
张家人太特殊了，生来就带着烙印。走到哪里去，都摆脱不了这层身份。
张瑞朴过的那么恣意，仍旧避免不了和家族带来的影响。出了事，有什么问题，他仍旧会选择找张家人。
这是一个无解的命题。
吴邪被吴三省催着去解读帛书上的文字，好像他三叔很着急，急于从帛书里找到什么信息。
中途吴邪说到鲁殇王从蛇肚子里剖出来一只紫金盒子时，他立刻想到包里那只一样的紫金盒子。
就是这一愣神，吴三省便着急催促他继续解读。
张海桐当然知道他着急什么。吴三省想从帛书上知道玉俑的信息，他也怕自己竹篮打水一场空。
毕竟，这有可能是拯救文锦的希望。
此时小族长已经有些松懈了。因为这个墓里的答案已经浮出水面，于他而言，这一次的行程已经有了结果。
接下来也只是善后罢了。
根据吴邪的翻译，众人验证了鲁殇王的身份，以及玉床上尸体捧得紫金匣子的来历。
那只紫金匣子目前在吴邪身上。
最后交代了鲁殇王为什么在这里建造陵墓，又如何建造陵墓。并着重说明了玉俑的来历。
张起灵弄死的血尸，就是玉俑原本的拥有者，那就是鲁王宫之下那个西周墓的主人。
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