阿枣的笔尖落在《掌纹录》最后一页时，祠堂的铜钟突然响了——是千年砚台在共鸣。砚台化作的掌纹河源头泛着金光，河面上飘着无数墨色的碎片，细看竟是墨鳞消散前留下的记忆：有他初见林穗太奶奶熬糖的惊鸿一瞥，有他窥视芸婆婆临终前对糖战的释然，还有他望着阿枣与阿砚相握的手时，墨袍上闪过的温柔金芒。
“是墨鳞的‘余墨’。”阿砚捧着新熬的无色之墨，往河面洒了一勺。墨色碎片遇墨汁后，竟在水面拼出幅完整的画：林穗太奶奶的糖锅与芸婆婆的糖模并排放着，锅沿的焦痕与模子的桂花纹交缠，底下是无数双交握的手，最上面的一双，正是他和阿枣的。
阿枣摸着画里的手，掌心的糖膜早已化作淡粉色的纹路，与掌印河的新纹完全重合。“墨鳞说对了，”她轻声道，“执念不是枷锁，是把大家的甜串起来的绳。”
这时，邻村的孩子举着块裂开的忆糖砖跑来，砖上的人影已经模糊——是去年共生仪式时，自愿融入砚台的阿平爹的影像。“砖裂了！”孩子急得快哭了，“阿爹说过，砖裂就代表他快忘了我们……”
阿砚接过砖，发现裂缝里渗着淡淡的墨痕。他往裂缝里填了勺无色之墨，又混入阿平刚掉的乳牙——按新订的规矩，共生者的亲人需每月往忆糖砖里埋入“念想”，乳牙、发丝、甚至熬糊的糖渣都行，只要带着活人的温度。
“你看，”阿砚指着裂缝，墨痕正顺着牙釉质的纹路游走，慢慢将裂缝粘合，“你爹在砚台里能尝到你的味道，怎么会忘？”话音刚落，砖上的人影突然清晰了些，阿平爹正对着画外的阿平笑，手里还举着块焦香栗，和阿平今早熬糊的那块一模一样。
河面上的墨画突然泛起涟漪，新纹末端的记甜花纷纷往苦渊方向倾倒，花瓣上的掌印纹路扭曲成痛苦的形状。阿枣心里一紧——是苦渊深处的“怨墨”在反扑。怨墨是墨鳞未消散的痛苦记忆凝结成的，平时被无色之墨镇压在砚台底，一旦共生者的忆糖砖出现裂痕，就会顺着墨痕往上涌。
“快熬‘牵心糖’！”阿枣喊道，往合心灶跑去。牵心糖需用共生者亲人的血、当年的共生墨石碎末，再混入掌印河的河水，熬时要边搅边念共生者最常说的话。阿平颤抖着割破指尖，血珠滴入糖浆时，他哽咽着念：“爹说，熬糖别贪快，火要像春天的风，暖乎乎的……”
糖浆熬到挂旗时，怨墨已经漫到了镇甜碑前，碑上的字被墨痕覆盖，“林穗”二字已经快要看不清。阿砚抱着牵心糖往碑前跑，糖丝在风里拉出长长的线，像条发光的绳，一头连着他的手，一头缠着碑上的墨痕。
“爹！你尝尝阿平熬的糖！”阿砚将糖往碑上按，糖丝瞬间渗入墨痕，怨墨发出“滋滋”的响声，像被烫着的冰块。碑上的墨痕开始消退，露出的字里嵌着细小的糖晶，在阳光下闪闪烁烁——是阿平爹的声音透过墨痕传了出来：“平儿熬的糖，比我当年的甜……”
阿平扑在碑上，眼泪掉在字里，竟在“甜”字的捺画末端晕出个小小的糖花。阿枣看着这一幕，往《掌纹录》上添了句：“活人的泪，能给死去的执念续甜。”入夏后，千年砚台开始“吐墨”。每天黎明，河源头都会浮起层淡紫色的墨汁，沾过墨汁的记甜花会开出双色花瓣，一半粉一半黑，粉的那半带着焦香栗的甜，黑的那半竟带着苦渊特有的清苦，却苦得干净，像刚从井里捞上来的水。
“是怨墨被甜化了。”阿柏爷爷拄着新拐杖（用阿平爹的共生墨石雕的），弯腰闻了闻花瓣，“墨鳞当年找的无色之墨，其实是‘甜能容苦’的道理。”他指着双色花，“你看，苦和甜挤在一朵花里，不但不打架，还生出新味道了。”
村里的老人开始用双色花瓣熬“双味糖”，黑花瓣的苦能中和过浓的甜，吃起来像含着片带露的叶子，清爽又绵长。阿枣把糖分给孩子们，最小的阿念含着糖，突然指着砚台方向说：“那里有好多人在说话！”
众人凑近砚台，果然听见墨汁里传来细碎的声响：有林穗太奶奶教芸婆婆控火的念叨，有阿平爹夸阿平糖熬得好的笑声，还有墨鳞轻叹“原来甜能这样暖”的低语。阿砚把耳朵贴在砚台边缘，突然红了眼眶——他听见了爹的声音，在教砚台里的怨墨怎么“变甜”：“你看这糖丝，拉得越长，苦就跑得越远……”
怨墨被驯化的消息传到苦渊时，黑雾里竟飘来些黑色的种子，落在掌印河的新纹旁，长出了从未见过的“墨甜草”。草叶是墨色的，却散发着麦芽糖的香，根系扎进河床，能把怨墨的余韵吸进土里，化作记甜花的养料。
“这是苦渊在求和。”阿枣抚摸着墨甜草的叶子，草叶上的掌印纹路是黑色的，却在阳光下泛着糖晶的光，“就像当年林穗太奶奶和芸婆婆，从较劲到并肩。”
秋分祭典那天，全村人在砚台旁搭起长桌，摆上各家的糖：阿平的焦香栗带着阿平爹的味道，阿念的双味糖混着怨墨的清苦，阿砚和阿枣熬的牵心糖拉着三尺长的丝，糖丝上沾着双色花的粉末。墨鳞的虚影突然在糖丝上显现，他的墨袍不再有裂痕，发丝末端滴落的墨珠落在糖上，竟化作小小的墨甜草。
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