我顿时感觉到内心如同被打开了一扇门一般，平措更是夸张，双手合十对着远处的寺庙就拜了下去。
“嘭，嘭，嘭。”就是三声货真价实的磕头声。
我虽然没有磕头，但是内心也颇为动容，虽然是借着夕阳西下的阳光映衬，但是这寺庙反射出的宝光不停流转，这可是货真价实里面虹化过不少有道高僧之后在寺庙外留下的佛气流光。
内地和汉传佛教的高僧圆寂多为香风扑面，或者高僧的身体直接千年不腐，成了肉身佛，这些不光是典籍记载，在一些千年古刹里，多有高僧大德的肉身佛留存。
但是藏传的高僧法王，一旦修持到一个大境界之后，就会出现虹化的现象。据记载，唐末吐蕃鸠摩罗纳禅师，圆寂之时，身周忽然燃起熊熊烈火，但是禅师却并没有如同一般遗体被火焰烧毁，而是浑身上下不停流转七彩宝光，足足一炷香的时间，禅师身化七彩流光，冲天而去。寺庙之外百里之内都能清晰看到一道七彩流光冲天而去，久久不散。
当然， 这是神话的说法，藏地志记载的，接近事实的说法是，多数的藏地僧众圆寂后留下遗嘱火化自身，而火化之时，确实有天然产生的异象，彩虹七色流转，七彩流光落至高僧燃烧的遗体之上，有弟子善信目睹高僧虚影脚踩彩虹而去，一时传为神迹。
这两种说法，说句实话，都挺神的，师父活着的时候，在看华夏探索频道介绍虹化这件神迹的时候，我就问过，这事儿靠谱不？
当时师父确实是郑重的想了一会儿，然后不置可否的告诉我，以后有机会去到藏地的时候，可以自己去探寻一番，并且到时候还可以去找找他的一个老朋友。
可是，这老头有一个毛病就是，爱挖坑，主要是，他很多坑是只挖不填，就比如这藏地的老朋友的这个事儿吧，他确实说了，但是，第一当时我是一直在上学，既没有经济能力，又没有时间去藏地，所以也没多问，可是，直到这个老头人都变成一把灰了，他也没告诉我以后如果能去到藏地，到底是去找谁。
于是我就笃定，这老头是在吹牛骗我，一定是这样的。
可是，自从在火车上看到那个绕湖的喇嘛，直到在虫草店门口的时候的一片红影，越来越让我觉得，这绝对不是巧合，冥冥中，似乎我刚刚踏足藏地的时候，就已经有人知道了。
“咱们现在能上去嘛？平措。”我问道
“现在应该不行。”平措看了看时间，已经接近下午五点钟了，
“庙里一般情况下，三点半就不会再招待从外面来叩头祈福的香客了，咱们即使上去，也进不去。”
那好吧，只能明天再来了，我刚要转身和平措离开的当口，忽然一抹紫红色的影子来到了我俩的跟前，我仔细一看，是一个留着半寸长短头发，身穿僧衣的小喇嘛。
平措赶忙双手合十和喇嘛行礼，小喇嘛还了个礼，
“这位是庙里负责接待的小师傅。”平措向我介绍道
小喇嘛走到我的跟前，双手合十对着我道，“师傅让我这个时间在山脚下等您，请您跟我进庙吧。”
我瞠目结舌，我嘛？平措也疑惑的看着我，我摇头表示自己绝对是第一次来这里。
而小喇嘛对着我施了一礼之后，转身就朝着山上走去。
我用眼神看向平措，平措示意我跟上，我紧忙紧走几步，跟上了小喇嘛。
在山下看这座寺庙是一个感觉，可是登上了几百阶台阶之后，在家由下至上看去，却又是完全不同的意境。
眼前竟是有了一层淡淡的七彩虹光萦绕，这个时间，太阳的余晖已经几乎消失，天色渐晚下来，不会再有反光一说，那么眼前的虹光，应该就是寺庙本身自带的啦。
我和平措跟着小喇嘛走进了庙门，一股浓浓的藏香味道立即萦绕我的鼻腔，这味道初始感觉辛辣，中段醇厚阳刚，尾段居然还有浓烈的烤谷物以及清甜之感，这是在内地花钱绝对无法买到的。
我们跟着小喇嘛穿过一层层的院子，来到了一个很大的大厅，里面一排排的桌椅摆放整齐，桌椅两边坐满了穿着僧袍的喇嘛，桌上摆着热气腾腾的饭菜。
饭堂嘛？我正这样想着，小喇嘛回过身来道，“请吃斋饭，那边有碗筷，二位自便即可。”
诶？这喇嘛人还怪好咧，知道五点来钟，上他们这准没吃饭，还请我们吃饭呢。
我四周一望，看见大厅的正前方放着一摞一摞的碗碟，随即就迈步准备去盛饭。
身后的平措忽然拉住了我，低声道，
“兄弟，你是和师傅们认识滴嘛？”
“没有啊，我都说了，第一次来啊。”
平措脸上的表情诧异极了，“一般这个时候，都不会留在家的人吃饭，不是，是根本进不来滴，我记得，之前有个老板，过来捐庙，拿着一捆一捆的现金，过了四点，都被拒之门外啦，兄弟你这个是什么情况？”
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